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佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第四

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數劫,度脫難窮盡。

     是故諸如來,勸請金剛手: “為作調伏故,宣說最勝法。

    ” 爾時金剛手菩薩即說大明曰: “烏底瑟吒(二合)三摩野骨噜(二合、引)馱(一句)你遜婆入嚩(二合)羅嚩日啰(二合)吽(引)(二)” 金剛手菩薩,說此大明時, 以金剛三業,出生大明王。

     住金剛手前,而結跏趺坐, 光明普照曜,如劫火熾盛。

     現大威猛勢,手持金剛杵, 亦現大光明,猛焰如火聚。

     戲擲金剛杵,變化于三界, 猶大劫火中,出現忿怒相, 以金剛語業,說金剛部明: “唵(引)嚩日啰(二合)特哩(二合)俱(半音)(一句)怛帝哩(二合、引)曩摩賀(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合、引)攞(引)那攞(引)哩哥(二)纥哩(二合)那炀吽(引)(三)” 說此大明時,息除諸業障, 如盛火焚薪,大千皆振動。

     是時諸天衆,及大自在天, 光明皆洞然,而不能安隐。

     聲聞及緣覺,皆求入涅盤, 三界諸天衆,亦皆求救護。

     諸佛菩提力,不動而堅固, 唯佛大慈悲,為有情方便。

     是時大明王,出金剛利牙, 立如張弩勢,忿怒大惡相。

     發髻如螺文,頂冠半月相, 風火焰交熾,内現諸事業。

     結印作舞勢,出生大秘密, 最上曼拏羅,相應拏吉你。

     安住于周匝,諸佛各依位, 皆是金剛部,諸聖之軌儀, 為成毗首行。

    複有諸聖衆, 是時皆出現,亦光明熾盛, 安住如諸佛。

    無量無邊界, 所有諸有情,悉皆令覺寤, 利益而召集,令成最上教。

     時三界天主,迷悶而擗地, 不複還本心。

    金剛手菩薩, 最上大自在,哀愍諸天故, 為說最上法,還命大明曰: “唵(引)母底瑟吒(二合)摩賀(引)祢缽多(二合)嚩日哩(二合)尼(引)(一句)屍(引)竭啰(二合)母他(引)缽野吽(引)(二)” 說此大明已,諸天即能起, 皆複得本心,死者還其命。

     佛未調伏者,金剛手菩薩, 悉令調伏之。

    複現忿怒相, 戲擲金剛杵,即敕于諸天, 令住我三昧。

    諸天受命已, 而未能複知,告白金剛手: “聖者不思議,我等鹹驚懼。

     觀此忿怒尊,敕住于三昧, 不知三昧法,雲何而安住?” 是時金剛手,而白諸天曰: “諸佛之所化,汝所不能知, 故号金剛手,為汝作依怙。

     汝歸命諸佛,及法與聖賢, 然後歸于我,當依我三昧。

    ” 是時諸天主,及彼諸天衆, 聞如是言已,而白金剛手: “依菩薩聖言,願垂哀愍故。

    ” 爾時金剛手,複現颦眉相, 作大忿怒威,以高舉威勢, 而以大音聲,降伏于三界, 說最勝明曰: “呬(引)” 說此心明時,所有三界主, 及其諸天衆,皆以降伏心, 而住于三昧,授本部灌頂。

     受灌頂法已,勸請金剛手, 說心明儀軌,是大壇場法。

     金剛手菩薩,即當為說之: “于外曼拏羅,内畫金剛輪, 具光明熾盛,中安降三界。

     其身大青色,而現喜怒相, 出金剛利牙,當結跏趺坐, 戲擲金剛杵,光焰普照曜。

     而複于四方,安金剛賢聖, 手各持幖幟,謂大金剛杵, 三叉及寶藏,衆色蓮華等。

     于四隅安置,箭及朅椿誐, 輪并衆色幡。

    金剛部賢聖, 依此大輪儀,各依位安置。

     先安七種聖:一謂金剛印, 二号金剛明,三名金剛王, 并餘諸眷屬,四持明歌舞, 五護門明王,六金剛讷多, 七謂藥刹王。

    于外曼拏羅, 依法安諸天,摩度等三尊, 亦安置本位。

    四隅及四門, 安諸天女衆,鈎索等明王, 各安于本位。

    畫此曼拏羅, 如是安布已,是時阿阇梨, 而作忿努勢,戲擲金剛杵, 入于曼拏羅,即誦吽字明, 作大高舉勢,調伏忿怒者, 得本尊歡喜,忿怒者成就。

     然後阿阇梨,手持衆妙花, 結金剛鈎印,請召于本尊, 及金剛賢聖。

    其請召明曰: “‘唵(引)摩賀(引)嚩日啰(二合)攞(引)那攞
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