當舍。
戲論行者道難得，是故不應住戲論。
走避由旬複由旬，所有戲論及诤競。
我今不能獨住此，須臾之間煩惱處。
我今出家求利德，莫作诤競生惡心。
無有田地及商估，為何事故起诤鬥。
妻與兒子及奴婢，無有家宅諸财等。
彼無奴仆自在處，既出家已莫诤競。
既著袈裟衣服已，寂靜諸仙所印可。
汝等具足是功德，舍於戲論當生忍。
心如毒蛇及羅刹，當生地獄鬼畜生。
戲論行者得不難，故於解脫生精進。
所有諸苦害縛處，怨雠呵責打縛等。
和合聚集相诤論，世間所有皆住此。
若有和合怨難得，和合之者增名聞。
和合之者得相愛，何有智者不和合。
伺求過者不得便，眷屬不曾相破壞。
彼諸朋友不離散，遠離戲論得順教。
安樂乘中當得淨，得脫業障無有馀。
降伏魔羅及軍衆，被他诽毀當生忍。
若有戲論多諸患，無戲論者德難量。
我能示現如是等，欲得菩提當生忍。
爾時彌勒菩薩白佛言：希有世尊，乃至如來。
說此發覺諸煩惱。
世尊，頗有此等諸菩於後聞此如是發覺諸煩惱。
當作厭以不。
於煩惱行中當能斷以不。
佛告彌勒菩薩言：彌勒於未來世當少有菩薩乘行富伽羅。
若於後五百世時。
當斷煩惱行。
多有剛強心體無敬我慢高。
作諸分别不能修習。
是故魔波旬作比丘形來。
在彼等前作如是破壞。
此等修多羅他家章。
非是如來所說，所以者何。
於此修多羅所說諸功德無有彼我。
然彼徒衆被破已，如來說諸修多羅中。
當作疑惑當起诤競。
不肯受持亦不為他說亦不修習。
然彼等癡人不作如是此是諸業果報。
我等當不能證如是功德。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊，如來歎阿彌多如來種發心。
於中各随念發。
若念當欲生彼當即得生彼。
世尊，何者是十種發心於彼處生。
佛彌勒言：彼等發心非少智者，有彼發心是大事者，所有欲生阿彌陀刹中者，當為一切衆生慈悲心不生瞋恨。
當生阿彌陀如來佛刹。
為一切衆生生慈悲心故當生彼處。
離於殺害受持法。
發此心故當生彼處。
舍於身命發心。
不著一切諸法故當生於彼處。
發甚深忍行清淨信發此心故當生彼處。
不染名聞利養一切智寶。
發此心故當生彼處。
為一切衆生生貴敬。
發不忘失故當生彼處。
不驚不怖不愛凡言語。
發此心故當生彼處。
入菩提分種種善根。
發此故當生彼處。
然不離念佛。
發此心故當生彼處。
遠離諸相故。
彌勒。
此十種發心。
若菩薩發念一具足者，當往生彼阿彌陀佛刹中。
若不生者無有是處。
爾時長老阿難白佛言：希有尊，乃至如來說此法本為諸菩薩發覺。
爾時世尊，贊長老阿難言：善哉善哉！阿難。
是故薩於此法本發覺當如是持。
佛說此經時。
彌勒菩薩及長老阿難。
歡喜踴躍。
彼六十菩薩乘諸善男子等。
皆悉滅彼業障。
歡喜奉行作禮而去。