者被他嫌，若樂作彼賤業者，是故智者有方便，下賤之業棄舍已，智者知已作上業，一切諸佛所贊歎。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊，彼諸菩薩。
缺少智慧心意狹劣。
正等勤勞舍最勝法而作業。
佛言：彌勒我今告汝我今敕汝。
彼等菩薩不依佛教出家故。
即不能滅。
無禅定無有讀不求多聞。
複次彌勒。
諸如來教滅智行作智智。
具足勤勞故能辯知。
不可以俗業校量而知此非勤勞者，樂聞生死流轉者，所謂檢挍世間所造作世間财購。
於中菩薩不得慕羨。
彌假使檢挍勤勞菩薩。
作七寶塔滿此三千大千世界。
不能令我歡欣。
非供養我非承事我。
勒。
若有菩薩。
乃至一四句偈。
受持誦習與波羅蜜相應者，彼當令我歡欣。
當供養我當承我。
所以者何。
彌勒。
以多聞故。
諸如來菩提不取諸物故。
彌勒。
若有菩薩勤勞事業者，勤修讀誦菩薩之所而為惱亂者，令修事業多緻罪障無有福聚。
所以者何。
三種勝福皆因智以是故勤勞事業菩薩。
於勤讀誦諸菩薩等不應障礙。
彌勒。
譬如閻浮提營事業者皆滿於中其數無量。
於勤誦念一菩薩所應勤給事。
譬如閻浮提勤誦念諸菩薩等皆滿其中。
應當給事禅定者，我如是說彼等菩薩善能給事。
彼人已作無量福聚。
所以者何。
是最為得所謂第一智慧相應。
證知無有上故一切世間最上最勝最高。
彌勒。
以是故欲取當禅定精進者，應習業應當求生般若住處。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊，已為諸菩薩。
說樂世間言話諸患。
樂多言話樂多睡眠。
造多業諸患。
世尊，菩薩當雲何觀樂戲論。
如所觀已，當趣寂靜行。
佛言彌勒。
其戲論者略說有二十種過應當觀察。
若廣說者則有無邊。
何等二十。
彌勒。
多戲論菩薩現見法中多樂行。
於忍辱中而複減少。
熏習瞋恚。
未生善根能令不生。
已生善根能令減損。
當有诤鬥雠。
當得短命趣不端正言語吃澀。
若他教法於心不祝未說經法而不現前。
諸善知識皆悉離。
於惡知識當速和合。
當入苦道於一切時聞不戲言：所生之處恒堕疑網近於八難。
白淨中勤求學處多有障礙。
彌勒。
如是等比說二十種諸患。
為多戲論菩薩。
爾時世尊欲重宣此而說偈言：
現法得苦心不樂，遠於忍辱助瞋恚。
彼彼怨家常歡欣，行戲論者有斯患。
惡黑魔羅為彼喜，魔家眷屬亦複然。
所有善處皆棄舍，行戲論者有斯患。
所欲作彼諸善行，彼以放逸故不祝彼以放逸向惡道，行戲論者有斯患。
以無信故心難伏，生下賤家常被輕。
彼之舌根常蹇吃，行戲論者有斯患。
為其說法而不住，是故彼法不現前。
諸善知識皆離彼，行戲論者有斯患。
於諸惡業恒和合，於諸乘中極難淨。
聞於法言意不樂，行戲論者有斯患。
彼於諸善多障礙，於諸行中多怨雠。
彼發勤時多有障，行戲論者有斯患。
如是諸患智者知，一切戲論應