不可盡經法之藏。
過去當來今現在佛。
皆從六波羅蜜出生。
佛語阿難。
汝日日教人。
盡一佛境界中人。
汝悉教令得阿羅漢道。
雖有是教尚未報佛恩。
不如具足為菩薩說般若波羅蜜。
汝所教人悉使得阿羅漢。
此所作功德。
持戒精進守道。
雖教乃爾所人。
其福甯多不。
阿難報佛言：甚多天中天。
佛語阿難。
不如持般若波羅蜜具足為菩薩說。
雖不能多。
一日可。
雖不能一日。
食時可。
雖不能食時。
為說須臾間可。
其福勝度爾所阿羅漢。
菩薩摩诃薩自於般若波羅蜜。
念思惟其中事。
菩薩雖思惟其中事。
得其功德出衆阿羅漢辟支佛上去。
雖思惟其中事。
會當得阿惟越緻。
設不中道還。
說般若波羅蜜時。
四部弟子。
及諸天阿須倫及鬼神。
一佛境界中。
持釋迦文佛威神。
一切悉見阿閦佛。
及見諸比丘不可計皆阿羅漢。
諸菩薩亦無央數以後不複見。
佛語阿難。
譬如見國中人不複見。
阿閦佛及諸菩薩阿羅漢。
諸經法索眼不見亦如是，法不見法。
法不念法。
何以故？諸經法無念不見。
亦無所益。
佛語阿難。
諸經法皆空。
無所持。
亦不可念。
譬如幻師化作人。
諸經法亦如是，無念亦無痛。
何以故？無形故。
菩薩作是行為行般若波羅蜜。
作是學為學般若波羅蜜。
悉欲得六波羅蜜者，當學般若波羅蜜。
作是學在諸學中最尊無有及者，百倍千倍萬倍。
是為安十方天下作是學者，困厄苦者悉護視。
是為随佛法學。
是為随佛教有應學是者，持手舉一佛境界。
移著還複他方刹土以。
其處人無有覺知者，佛語阿難。
佛從是般若波羅蜜中學成。
過去當來今現在佛。
無所罣礙指智慧法。
悉從般若波羅蜜具足成。
欲得般若波羅蜜限者，為欲得虛空限何以故？般若波羅蜜不可荊十方之事可計。
般若波羅蜜事不可計。
佛告阿難。
般若波羅蜜事不可計不可荊般若波羅蜜本淨。
何以故？過去不可複計佛悉從其中成就得佛。
般若波羅蜜亦不增亦不減。
甫當來不可複計佛悉從般若波羅蜜成就得佛。
般若波羅蜜亦不增亦不減。
十方今現在不可複計佛悉從般若波羅蜜成就得佛。
般若波羅蜜亦不增亦不減。
是故般若波羅蜜不可荊虛空亦不可荊