△賢首菩薩品第八之二又放光明名愛樂，彼光覺悟一切衆。
心常愛樂諸如來，無上法寶清淨僧。
常會十方諸佛前，逮成無上深法忍。
教化無量群生類，心常念佛深妙法。
開發衆生菩提心，因是得成愛樂光。
又放光明名德聚，彼光覺悟一切衆。
普行種種無量施，以此願求無上道。
随其所求皆滿足，一切施會悉清淨。
随其所求惠施故，因是得成德聚光。
又放光明名深智，彼光覺悟一切衆。
於一法門一念中，悉解無量諸法門。
分别諸法化衆生，及諸法相如實義。
說法說義具足故，因是得成深智光。
又放光明名慧燈，彼光覺悟一切衆。
諸法空寂無生滅，解達非有亦非無。
譬如野馬水月形，亦如幻夢鏡中像。
諸法無主悉空寂，因是得成慧燈光。
又放光名法自在，彼光覺悟一切衆。
陀羅尼藏不可盡，能持如來一切法。
恭敬供養持法者，防衛守護衆賢聖。
以無量法施衆生，因是得成自在光。
又放光明名無慳，彼光覺悟除貪惜。
解知财寶非常有，悉能舍離無所著。
難制慳心能調伏，解财如夢如浮雲。
常能歡喜樂布施，因是得成無慳光。
又放光明名清涼，彼光覺悟毀禁者，安立衆生淨戒中，啟導令逮無師寶。
十善業迹悉清淨，勸化衆生持淨戒。
開發衆生求佛道，因是得成清涼光。
又放光名忍莊嚴，彼光覺悟瞋恚者，舍離瞋恚增上慢，常樂柔和忍辱法。
衆生惡性難忍者，悉能堪忍求佛道。
常能贊歎忍辱法，因是得成莊嚴光。
又放光明名轉勝，彼光覺悟懈怠者，常能勤修三種業，恭敬供養佛法僧。
若能勤修三種業，恭敬供養佛法僧。
彼能超出四魔境，速成無上佛菩提。
勸化衆生令精進，恭敬供養佛法僧。
佛法欲滅能護持，因是得成轉勝光。
又放光明名寂靜，彼光覺悟亂意者，舍離貪欲瞋恚癡，正住甚深諸三昧。
遠惡知識不善行，又離十種非法語。
贊歎坐禅空閑處，因是得成寂靜光。
又放光名慧莊嚴，彼光覺悟愚癡者，善知緣起得解脫，智慧照明了諸根。
若知緣起得解脫，智慧照明了諸根。
得聖智慧諸三昧，逮等正覺照世間。
舍國财寶所愛身，精勤求法為佛道。
專心說法為衆生，因是得成慧光明。
又放光明名佛慧，彼光覺悟一切衆。
見不思議無量佛，各各坐寶蓮華上。
贊歎諸佛佛解脫，說佛自在無有量。
廣說佛力諸神通，因是得成佛慧光。
又放光明名無畏，彼光安慰恐怖者，非人所持諸毒害，無量恐怖悉除滅。
普於衆生施無畏，心常慈忍離惱害。
拯濟危難無救者，因是得成無畏光。
又放光明名安隐，彼光所觸疾病者，滅除一切諸苦痛，悉得正受三昧樂。
施諸良藥療衆患，摩以寶珠香塗身。
或酥油乳石蜜施，因是得成安隐光。
又放光明名見佛，彼光覺悟命終者，念佛三昧必見佛，命終之後生佛前。
見彼臨終勸念佛，又示尊像令瞻敬。
又複勸令歸依佛，因是得成見佛光。
又放光明名樂法，彼光覺悟一切衆。
聽法講說及書寫，於正法中常愛樂。
佛法欲滅能護持，令求法者意充滿。
精勤修習佛正法，因是得成樂法光。
又放光明名妙音，彼光覺悟諸佛子。
一切世間所有聲，聞者皆是如來音。
大音贊揚諸如來，妓樂鐘磬供養佛。
又常贊歎佛音聲，因是得成妙音光。
又放光名施甘露，彼光覺悟一切衆。
遠離一切放逸行，皆悉具足諸功德。
分别無量大苦海，有為危脆非安隐。
宣揚贊歎寂滅樂，因是得成甘露光。
又放光明名殊勝，彼光覺悟一切衆。
於如來所聞勝戒，勝妙三昧勝智慧。
常歎諸佛勝妙戒，勝妙三昧勝智慧。
一心修習求菩提，因是得成勝光明。
又放光名寶莊嚴，彼光覺悟一切衆。
得勝寶藏不可盡，以此供養諸世尊，
以寶獻佛及塔廟，兼施一切諸貧乏。
以衆珍奇供最勝，因是成寶莊嚴光。
又放光明名妙香，彼光覺悟一切衆。
其有衆生聞是香，具足得佛諸功德。
以人天香塗其地，供養一切諸如來。
以香造像及塔廟，因是得成妙香光。
又放光名雜莊嚴，以幢幡蓋而嚴飾。
和雅妓樂微妙音，散衆寶華滿十方。
本以微妙妓樂音，和末塗香衆雜華。
幢蓋幡帳供諸佛，因是得成莊嚴光。
又放光明名端嚴，令十方地平如掌。
掃除僧坊大仙塔，因是得成端嚴光。
又放光明名大雲，彼光能雨妙香水。
香水灑塔及僧坊，因是得成大雲光。
又放光名衣莊嚴，令裸形者得上服。
以莊嚴服施衆生，因是成衣莊嚴光。
又放光明名上味，令饑餓者得美膳。
本施種種上味食，因是得成上味光。
又放光名示現寶，令諸貧乏得寶藏。
以無盡藏施三寶，因是得成示寶光。
又放光名眼清淨，能令盲者見衆色。
以燈供佛及塔廟，因是得成淨眼光。
又放光名耳清淨，能令聾者聞衆音。
妓樂供佛及塔廟，因是得成淨耳光。
又放光名鼻根淨，聞若不聞悉令聞。
衆香供佛及塔廟，因是得成鼻淨光。
又放光名舌根淨，以柔軟音贊諸佛。
永離粗獷不善語，因是得成淨舌光。
又放光名身根淨，諸根毀壞令具足。
禮拜諸