如是我聞，一時佛在摩竭提國寂滅道常始成正覺。其地金剛具足嚴淨。衆寶雜華。以為莊飾。上妙寶輪。圓滿清淨。無量妙色。種種莊嚴，猶如大海。寶幢幡蓋。光明照耀。妙香華鬘。周匝圍繞。七寶羅網。彌覆其上。雨無盡寶。顯現自在。諸雜寶樹。華葉光茂佛神力故。令此場地廣博嚴淨。光明普照。一切奇特。妙寶積聚。無量善根莊嚴道常其菩提樹。高顯殊特。清淨琉璃以為其幹。妙寶枝條。莊嚴清淨。寶葉垂布猶如重雲。雜色寶華間錯其間。如意摩尼以為其果。樹光普照十方世界。種種現化施作佛事。不可盡極。普現大乘菩薩道教。佛神力故。常出一切衆妙之音。贊揚如來無量功德。不可思議師子之座，猶如大海。衆妙寶華而為嚴飾。流光如雲。周遍普照無數菩薩
《大方廣佛華嚴經(六十華嚴)》 六十華嚴。凡六十卷。東晉佛馱跋陀羅譯。又稱舊華嚴、晉經。收于大正藏第九冊。總成七處，八會，三十四品。華嚴宗将本經三十四品攝為教起因緣分、舉果勸樂生信分、修因契果生解分、托法進修成行分、依人入證成德分等五分，此系就經文而别之；及立所信、差别、平等、成行、證入等五周之因果，此則就義理而區分。如上表所示。六十華嚴之結構組織，采用七處八會之說法，七處，即演說之場所為七處；八會，即演說之回數為八會。茲列表
