欲深流洄複。
喜愛淤泥之所沒溺。
我慢陸地之所燋枯。
無所歸趣。
於十二入怨賊聚落。
不能得出。
不遇導師能正度者，我應於彼生大慈悲。
以善根力。
而拔濟之。
得安隐處。
離諸恐怖。
住於一切智慧寶洲。
是諸衆生。
深心貪著。
多有憂悲。
苦惱患難。
憎愛所縛。
欲械所系。
入於三界無明稠林。
我應令彼遠離一切三界所著。
令住離相無礙涅槃。
是諸衆生。
深著我我所。
於五陰樔窟。
不能自出。
常随四倒。
依六入空聚。
為四大毒蛇之所侵害。
為諸煩惱衆賊所殺。
受此一切無量苦惱。
我應令彼。
離諸貪著。
住於寂靜。
所謂斷一切障礙。
安隐涅槃。
是諸衆生。
其心狹劣。
樂於小法。
遠離無上一切智慧。
貪著小乘。
不能志求大乘出法。
我應令彼住廣大心無量無邊諸佛道法。
所謂無上大乘。
諸佛子。
是菩薩如是随順持戒力。
善能廣生大慈悲心是菩薩住離垢地。
得見數百千萬億那由他諸佛世尊，以衣被飲食。
卧具醫藥。
資生之物。
而供養之。
於諸佛所。
生恭敬心。
複受十善道。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
終不中失。
是菩薩若幹百千萬億劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
譬如真金煉之以火。
一切垢荊轉複明淨。
菩薩亦如是，住離垢地。
若幹百千。
乃至無量百千萬劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
菩薩爾時於四攝法。
愛語偏多。
十波羅蜜。
戒波羅蜜偏勝。
馀波羅蜜。
亦皆修集。
随地增長。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第二離垢地。
菩薩住是地。
多作轉輪聖王。
為大法王。
廣得法力。
七寶成就。
有力自在。
能除一切衆生慳貪破戒之垢。
以善方便。
令衆生住十善道。
為大布施。
而不窮荊所作善業。
布施愛語。
利益同事。
是諸福德。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生中。
為首為勝。
乃至於一切衆生中。
為依止者，佛子。
是菩薩若欲舍家勤行精進。
於佛法中。
便能舍家妻子五欲。
得出家已，勤行精進。
須臾之間。
得千三昧。
得見千佛。
知千佛神力。
能動千佛世界。
能飛過千佛世界。
能照千佛世界。
能教化千世界衆生。
能住壽千劫。
能知過去未來世各千劫事。
能善入千法門。
能變身為千。
於一一身。
能示千菩薩。
以為眷屬。
若以願力自在示現。
過於此數。
百千萬億那由他劫。
不可計知。
時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰：
菩薩入二地，柔軟調和心。
堪受不放逸，寂滅真不雜。
亦無有貪吝，勝大悉具足。
得是十心已，入於第二地。
菩薩住是地，成就諸功德。
常離於殺生，不惱害一切。
常離於劫盜，亦無有邪淫。
不兩舌妄語，惡口無義言：
他所有财物，不生於貪著。
不惱於衆生，直心行正見。
無有憍慢心，亦無谄曲意。
柔軟不放逸，護持諸佛教。
所有劇苦惱，地獄與畜生。
餓鬼熾然身，皆從惡心有。
我今已永離，如是諸惡事。
行於真實道，寂滅之善法。
從人至有頂，所有受樂處。
禅定三乘樂，皆從十善生。
如是思惟已，心常不放逸。
身自持淨戒，亦教人令持。
遍觀諸衆生，種種受苦惱。
如是愍念已，轉生深悲心。
凡夫甚可愍，堕在諸邪見。
心多懷瞋恨，常好起诤訟。
常樂於五欲，貪求無有厭。
起三毒因緣，我應度此等。
深覆愚癡闇，墜生死險道。
入大邪見網，堕於世籠檻。
常為諸魔賊，煩惱之所壞。
此等甚可愍，我應度脫之。
沒深煩惱水，四流所漂轉。
具受於三界，無量諸苦毒。
住五陰深樔，生我我所心。
我為度此苦，當勤修行道。
舍無上佛慧，生於下劣心。
令住佛大智，發無量精進。
菩薩住此地，集無量功德。
得值遇諸佛，承事而供養。
以是因緣故，善根轉明淨。
猶如好真金，煉之以火力。
佛子住此地，多作轉輪王。
令諸衆生等，住於十善道。
從初始發心，修集諸福德。
願以救世間，令得佛十力。
若欲舍王位，出家行學道。
勤心行精進，得入千三昧。
得見於千佛，供養聽受法。
菩薩住此地，能示如是事。
若以其願力，示諸神通事。
度脫於衆生，過此數無量。
常為諸世間，勤求好事者，具足解說此，第二地已竟。
第三地。
諸菩薩聞是，不可思議行。
心皆大歡喜，恭敬無有量。
即時虛空中，雨衆名華香。
如雲而散下，供養金剛藏。
鹹贊言善哉，善哉金剛藏。
善說諸大人，護持淨戒行。
於一切衆生，深有哀愍心。
敷演解說是，二地之行相。
菩薩微妙行，真實無有異。
是諸菩薩等，清淨之行足。
為一切衆生，常求好事者，
已為具演說，第二離垢地。
天人恭敬者，願說第三地。
善示智所作，菩薩之所行。
願說諸大人，所行布施德。
持戒及忍辱，精進行禅定。
智慧巧方便，并及慈悲心。
雲何行是法，淨於諸佛行。
解脫月菩薩，請金剛藏言：
菩薩入三地，當以何等心。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
諸菩薩摩诃薩淨第二地已，欲得第三地。
當以十種深心。
何等為十。
一淨心。
二猛利心。
三厭心。
四離欲心。
五不退心。
六堅心。
七明盛心。
八無足心。
九勝心