種境界。
不可說佛刹。
或有同相或有異相。
不可說阿僧祇劫。
說不能荊無量諸佛。
種種念。
種種時。
不可思議。
於一念中。
一切諸佛。
以少方便。
示現一切衆生。
亦複如是，佛子。
是為一切諸佛十種自在正法。
佛子。
一切諸佛。
具足十種不思議法已，成等正覺。
何等為十。
一切諸佛。
一一妙相。
百福悉具。
成等正覺。
一切諸佛。
具足一切佛法。
成等正覺。
一切諸佛。
具諸善根。
成等正覺。
一切諸佛。
具足修習諸功德行。
成等正覺。
一切諸佛。
善知衆生諸根熟已，成等正覺。
一切諸佛。
具足成就無壞勝法。
成等正覺。
一切諸佛。
具足嚴淨佛刹。
成等正覺。
一切諸佛。
具足一切種智。
成等正覺。
一切諸佛。
色身相好滿足見者不虛。
成等正覺。
一切諸佛。
悉具諸佛平等正法。
成等正覺。
一切諸佛。
悉具一切諸佛事已，然後入於無馀涅槃佛子。
是為一切諸佛滿足十種不思議法成等正覺。
佛子。
一切諸佛。
有十種巧妙方便。
何等為十。
一切諸佛。
悉知諸法無有究竟。
而究竟說諸佛善根。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛了一切法悉無所見各不相知。
無縛無脫無取無集。
無具足無自在無究竟。
而一切佛於彼法中。
實知無異離衆垢污。
於一切法悉得自在。
於無取法中不壞實際。
善究竟學大自在地。
見一切法界。
覺悟一切智。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
離諸相際。
不住一切相。
而分别知一切諸相。
亦不亂自性。
一切諸性無有自性。
而能示現阿僧祇清淨色身。
種種嚴淨佛刹妙相。
佛一切智。
具足智身。
明淨智燈除滅癡闇。
普能示現一切衆生。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
知衆生際非過去非未來非現在。
法界亦非去來現在。
如如實性舍離虛妄。
而能演說三世諸佛見一切佛平等境界。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
身口意業無所造作。
究竟無祝離諸數法。
到於彼岸。
而出生無量功德寶藏。
分别演說世間出世間法。
具足成就無礙智慧。
示現無量自在神力。
度脫一切法界等衆生。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
悉知一切法無知無見。
非一非異。
非相非無相。
非莊嚴非不莊嚴。
一切諸法皆無自性不生不滅。
而於所有無所有法中。
亦不壞世間法相。
一切智人見人示現勝妙智慧。
自在廣說一切諸法。
而於如如亦不永滅。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
能於一時。
皆悉分别知一切時。
不舍離生平等正法。
一切時中皆所不攝。
非晝非夜。
非半月非一月。
非一歲。
非百歲。
非劫成非劫敗。
非時不離時。
而於無量時轉淨法輪。
或須臾時。
或於晝初中後時。
或於夜初中後時。
或於七日一月一歲百歲。
乃至不可思議阿僧祇劫時。
乃至盡未來際劫。
於一切時轉淨法輪。
未曾暫息。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
知一切法界非時不離時。
一切諸佛。
具足成就無量無畏。
具足成就不可數辯。
不可量辯。
不可盡辯。
不可壞辯。
無邊辯。
不共辯。
無窮盡辯。
真實辯。
方便分别演說一切句身味身辯。
一切法辯。
随性随根随行。
廣說諸法。
不可說不可說億那由他修多羅。
彼諸一一修多羅。
初中後善究竟善說。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛正覺法界。
無名無性。
無三世名無衆生名。
無法名無非法名。
無功德名無非功德名。
無菩薩名。
無佛名。
無數名無非數名。
無生名無滅名。
非有名非無名。
非一名非種種名。
一切諸法自性無言：無方無處舍離音聲。
言語道斷究竟彼岸。
離虛妄境界。
修無形法。
除滅一切覺觀虛妄。
不著一切世間語言：而能出生一切諸法句身味身。
是為一切諸佛巧妙方便。
一切諸佛。
知一切法不生。
無有受者，知色不生受想行識不生。
一切諸法皆悉寂滅。
無入無界。
法界無所有。
而亦不壞一切法相。
一切諸法無有起者，悉如虛空。
一切法寂滅。
無有業報。
無所學。
無成就。
無數無非數。
非有非無。
非生非滅。
非垢非淨。
無來無去。
亦無有祝無衆生非無衆生。
亦無教化。
無命非無命。
無因緣非無因緣。
無緣起非無緣起。
而善分别正定邪定不定衆生。
成就十力四無所畏一切種智。
於大衆中大師子吼如來境界。
是為一切諸佛巧妙方便。
佛子。
是為一切諸佛十種巧妙方便。