人， 為報母恩行孝養，
割肉刺血常供給， 如是數盈于一劫，
種種勤修于孝道， 猶未能報暫時恩。
十月處于胎藏中， 常銜乳根飲脂血，
自為嬰孩及童子， 所飲母乳百斛餘，
飲食湯藥妙衣服， 子先母後為常則。
子若愚癡人所惡， 母亦恩憐不棄遺。
昔有女人抱其子， 渡于恒河水瀑流，
以汎水故力難前， 與子俱沒無能捨。
為是慈念善根力， 命終上生于梵天，
長受梵天三昧樂， 得遇如來受佛記。
是故悲母有十德， 随應義利立其名：
一名大地二能生， 三能正者四養育，
五與智者六莊嚴， 七名安隐八教授，
九教誡者十與業， 餘恩不過于母恩。
何法世間最富有？ 何法世間最貧無？
母在堂時為最富， 母不在時為最貧。
母在之時為日中， 悲母亡時為日沒；
母在之時皆圓滿， 悲母亡時悉空虛。
世間一切善男女， 恩重父母如丘山，
應當孝敬恒在心， 知恩報恩是聖道。
不惜身命奉甘旨， 未曾一念虧色養，
如其父母奄喪時， 将欲報恩誠不及。
佛昔修行為慈母， 感得相好金色身，
名聞廣大遍十方， 一切人天鹹稽首，
人與非人皆恭敬， 自緣往昔報慈恩。
我昇三十三天宮， 三月為母說真法，
令母聽聞歸正道， 悟無生忍常不退。
如是皆為報悲恩， 雖報恩深猶未足。
神通第一目犍連， 已斷三界諸煩惱，
以神通力觀慈母， 見在受苦餓鬼中。
目連自往報母恩， 救免慈親所受苦，
上生他化諸天衆， 共為遊樂處天宮。
當知父母恩最深， 諸佛聖賢鹹報德。
若人至心供養佛， 複有精勤修孝養，
如是二人福無異， 三世受報亦無窮。
世人為子造諸罪， 堕在三塗長受苦，
男女非聖無神通， 不見輪回難可報。
哀哉世人無聖力， 不能拔濟于慈母，
以是因緣汝當知， 勤修福利諸功德。
以其男女追勝福， 有大金光照地獄，
光中演說深妙音， 開悟父母令發意。
憶昔所生常造罪， 一念悔心悉除滅，
口稱南無三世佛， 得脫無暇苦難身，
往生人天長受樂， 見佛聞法當成佛。
或生十方淨土中， 七寶蓮華為父母，
華開見佛悟無生， 不退菩薩為同學，
獲六神通自在力， 得入菩提微妙宮。
皆是菩薩為男女， 乘大願力化人間，
是名真報父母恩， 汝等衆生共修學。
有情輪回生六道， 猶如車輪無始終，
或為父母為男女， 世世生生互有恩。
如見父母等無差， 不證聖智無由識，
一切男子皆是父， 一切女人皆是母。
如何未報前世恩， 卻生異念成怨嫉，
常須報恩互饒益， 不應打罵緻怨嫌。
若欲增修福智門， 晝夜六時當發願，
願我生生無量劫， 得宿住智大神通。
能知過去百千生， 更相憶識為父母，
循環六趣四生中， 令我一念常至彼。
為說妙法離苦因， 使得人天長受樂，
勸發堅固菩提願， 修行菩薩六度門，
永斷二種生死因， 疾證涅槃無上道。
十方一切諸國王， 正法化人為聖主，
國王福德為最勝， 所作自在名為天。
三十三天及餘天， 恒将福力助王化，
諸天擁護如一子， 以是得稱天子名。
世間以王為根本， 一切人民為所依，
猶如世間諸舍宅， 柱為根本而成立。
王以正法化人民， 如大梵王生萬物，
王行非法無政理， 如琰魔王滅世間。
王所容受姧邪人， 象蹋華池等無異，
勿謂時逢濁惡世， 當知善惡是王修。
如日天子照世間， 國王化世亦如是，
日光夜分雖不照， 能使有情得安樂，
王以非法化于世， 一切人民無所依。
世間所有諸恐怖， 依王福力不能生，
人民所成安隐樂， 當知是王福所