菩薩言：善說世尊，善說善逝。
世尊，是等衆生何當得是法。
由聞此經曆耳因緣故。
所以者何。
世尊，是等衆生為得此法。
因聞是法無颠倒故。
佛言：如是如是如汝所說，得聞是法以不颠倒故。
當得是法如我不異。
善男子，菩薩摩诃薩具是十法善解法界。
善男子，菩薩摩诃薩具足十法行空境界。
何等為十。
所謂力空。
無畏空。
佛不共法空。
戒藏空。
定藏空。
慧藏空。
解脫藏空。
解脫知見藏空。
一切法空。
空空。
悉皆了知。
不以此因緣故。
而得空法亦不著空。
亦無空見亦不依空。
亦不以此因緣故堕斷滅相。
善男子，菩薩摩诃薩具是十法行空境界。
善男子，菩薩摩诃薩具足十法住於無相。
何者為十。
所謂離於外相。
亦離内相。
離諸戲論。
離一切分别。
離一切有所得。
離一切動轉。
離一切行處。
離一切境界。
不得於識亦不得所識之法。
善男子，菩薩摩诃薩具是十法住於無相。
爾時降伏一切障礙菩薩白佛言：世尊，諸佛菩薩雲何觀察是無相法。
佛言：善男子，是處不可思議其義深妙。
何以故？過意識境界故。
一切衆生於是法處皆生狂亂。
善男子，是如來法不可思議。
一切衆生不能得見。
是如來法微妙甚深。
不可思算勞累心識。
所以者何。
善男子，是法難入甚深甚深不可思議。
無彼無此等於虛空。
一切論師非其境界。
不能思量不能籌度。
降伏一切障礙菩薩言：世尊，我於今日重欲谘啟。
願垂聽許。
佛言：善男子，随汝所問我當答之。
降伏一切障礙菩薩即白佛言：如佛所說，此無相法一切衆生不能得見。
是如來法誰能信者，如來法王而自稱歎。
将非貢高增上慢耶。
夫貢高者非大人相。
佛言：善男子，善能谘問。
谛聽谛聽善思念之。
唯然世尊，佛言：善男子，佛無憍慢亦無貢高。
不為名聞不為利養不為知識。
非虛自歎非虛自高。
但為利益一切衆生故。
為得此法故而作是說。
所以者何。
是等衆生於如來邊聞是所說，得大歡喜無量清淨。
當得是法不異今日。
為是法器長夜利安。
乃至能得阿耨多羅三藐三菩提。
降伏一切障礙菩薩言：世尊，是等衆生将不知佛之威神耶。
佛言：善男子，是等不知。
何以故？心下劣故。
善男子，此佛刹土多有衆生。
小意下劣薄弱卑陋。
小智小信少分善根。
是故不知如來威神之德。
為是衆生故佛自歎己。
令彼於佛而生信故。
善男子，如一醫王善巧治玻時多衆生深滞疾苦。
是處聚落唯有此醫無二無三。
諸病人衆都無一人識是醫者，善能療治具大威德。
是時醫師而作是念。
此等病者困苦可矜。
衆惱所逼不識藥性不識增損。
我今當為是等衆生療治令差。
是時醫王於病衆前而自歎己。
汝等病人。
應知我是大醫之王。
善巧治病了知病源善解診藥。
病者聞已信知是醫而往依附。
是大醫王即為病人而療治之。
種種疾病應時得差。
善男子，於意雲何。
是醫可得名貢高不。
不也世尊，佛言：善男子，諸佛如來亦複如是，為大醫王了知一切煩惱重玻亦知煩惱病之根源。
普施衆生大法妙藥。
煩惱病者所不識知。
如來醫王見是事已，於病衆前而自稱歎己之功德。
諸衆生等聞說如來真實功德。
皆生信心歸投如來。
為是等人如來大醫。
以大法藥種種微妙。
療治一切煩惱重病悉皆滅荊何者名為大法藥耶。
所謂不淨觀。
慈悲觀。
十二因緣等觀。
善男子，佛見如是無量利故。
自歎己德非貢高也。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法遠離一切依願。
何者為十。
所謂雖願布施不依於施。
雖願戒忍精進禅定智慧。
及以三界菩提涅槃悉皆不願。
所以者何。
菩薩遠離一切諸願。
以無所願遍行世間。
善男子，菩薩摩诃薩。
具是十法遠離一切依願。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法以慈為身。
何者為十。
所謂無少分慈具足。
無彼此慈具足。
法慈具足。
寂靜慈具足。
不追過慈具足。
利益慈具足。
於諸衆生生平等慈具足。
無忿恨慈具足。
於十方界普覆慈具足。
出世間慈具足。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法以慈為身。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法以悲為身。
何等為十。
所謂見諸衆生困苦無救無護無歸依處。
發菩提心。
發是心已努力修行。
勇猛精進為得是法。
得是法已為諸衆生而作利益。
見慳惜者勸住於施。
見破戒者勸令持戒。
見瞋恨者勸修忍辱。
見懈怠者勸修精進。
見散亂者勸修攝心。
見無智者勸修智慧。
菩薩摩诃薩見諸衆生劇苦所逼難可堪忍。
是故不退於菩提行。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法以悲為身。
善男子，菩薩摩诃薩。
具足十法住於歡喜。
何者為十。
所謂我已得出遠離三有火宅牢獄。
故生歡喜。
我已斷除生死羅網無始纏縛。
故生歡喜。
我已得度種種覺觀蛟龍亂住生死大海。
故生歡喜。
久遠戴立憍慢之幢我已傾倒。
故生歡喜。
我以金剛智杵破碎煩惱高山令究竟盡無複遺馀。
故生歡喜。
我已稣息複為安慰未稣息者令得悅意。
故生歡喜。
我已覺寤無始久遠世間睡眠渴愛所逼。
無明癡暗障蔽眼目。
未覺寤者複令覺寤。
故生歡喜。
我已得脫六趣惡道種