法之界。
界非界故。
一切諸法猶如虛空。
是故如來。
說一切法皆是虛空。
量難得故。
顯一切法皆虛空性。
諸法本性如虛空故。
但以語言開示演說。
無邊莊嚴。
汝觀如來智所演說。
爾所清淨。
彼無法可生。
亦無法授與。
如是清淨法教。
是諸菩薩不颠倒智。
是故汝等。
應當願樂不由他緣。
智得無分别不增分别。
及能清淨。
不可言說理趣法門。
由一切法智清淨故。
佛告無邊莊嚴。
諸飛鳥類於何所行。
無邊莊嚴白佛言：世尊，行於虛空。
佛複問言：虛空複何所行。
答言世尊，如是虛空無有所行。
佛言：如是如是，一切諸法猶如虛空無有所行。
行無所行法不可得。
是故諸法無有所行。
亦複不行。
諸法本性無有可行。
及無可說。
而此法門為諸菩薩得虛空智清淨故轉。
此是無邊光明法門。
普遍照耀無量無邊，猶如虛空。
彼之光明普遍照耀亦不可見。
菩薩得是門已，能遍觀察十方世界。
及能随見一切世間。
無邊莊嚴。
此是菩薩智所知地。
通達智地。
而非一切他論者地。
彼不能說故。
此法理趣是不可說法櫻語言顯示不可得故。
是故一切諸法不櫻亦不增櫻了知不櫻修習善巧故。
以虛空印印一切法。
以無相印能示現彼虛空無相。
無有為相無語言相。
以空無故說此虛空。
所言虛空。
彼無實體故說為空。
以真勝義。
應知諸法無言彼岸。
無邊莊嚴。
我於此中。
當說陀羅尼印能清淨句。
為虛空句。
智清淨故。
如空無句無句清淨。
如是應當了無諸句。
其句雲何。
即說咒曰：
毗筏嚟（一）毗筏啰（引）弩娑呬谛（二）缽啰（引二合）弩你（三）你珊那（上）尾筏啰尼（上四）阿毗夜（二合）筏伽（引）賒珊奈設你（五）缽啰（二合）皤（去）嚟（六）缽啰（二合）皤（去）啰弭輸達你（七）涅毗羯鞞（八）阿（引）迦（去）賒三摩筏娑啰尼（上九）你省霓（十）省（上）伽（上）波揭底（十一）省（上去）伽（去）毗牟折你（十二）阿（引）娜（上）馱你（十三）阿（引）馱（去）曩毗揭帝（十四）姜（去）乞沙（二合）掣（去）那缽唎羯麼（十五）遏掣（去）泥（十六）阿弩缽掣泥（十七）阿三（去）冥（十八）地毗耶（二合十九）若曩阿（引）呵啰甯（二十）缽啰（二合）攘斫刍毗輸馱你（二十一）設黎耶（二合引）播那耶你（二十二）地孕（二合）祇烏怛啰尼（上二十三）阿喻雞（二十四）阿毗喻雞（二十五）阿三缽啰（二合）喻雞（二十六）阿毗缽啰（二合）喻雞（二十七）阿纥啰（二合）缽馱涅賀嚟（二十八）涅提賒缽馱毗輸達你（二十九）阿底多（引）那揭多缽啰（二合）底逾（二合）般那毗輸達你（三十）訖唎（二合）多缽唎（二合）羯麼毗你谛（三十一）曩多（引）啰他（二合）弩揭谛（三十二）阿僧羯啰（二合）冥（三十三）阿訖啰缽馱毗輸達你（三十四）缽馱缽啰（二合）陛馱攘那毗輸達你（三十五）涅皤斯（三十六）阿（去）皤（去）婆毗輸達你（三十七）三漫多奈賒地賒毗耶（二合）筏盧羯甯（三十八）弭啰（引）瘧（上）缽馱涅诃嚟（三十九）缽啰（二合）若弭輸地（四十）嗚（上）皤（去）娑阿缽啰（二合）冥迦啰尼（四十一）阿矩羅波（二合）達摩奈唎設那弭輸達你（四十二）步多（去）遏啰他（二合）珊奈唎設你（四十三）阿怒耄馱遏他（二合）弭輸誕你（四十四）娑竭啰質多弩缽啰吠世（四十五）謎嚧缽唎僧薩他（二合引）甯（四十六）啰濕弭（二合）缽啰（二合）多缽你（四十七）薩婆路迦（引）地缽帝耶攘囊尾輸誕你（四十八）阿缽啰（二合）底褐多（四十九）阿僧伽攘那奈唎（二合）設甯（五十）佛言：無邊莊嚴。
此諸陀羅尼印能清淨句。
演說虛空分段之句。
無有分段遍無分段。
無分段故於中無句。
無句清淨。
由一切法句清淨故。
為彼發趣住大乘者，希求甚深清淨法者，由如來力所加持故。
此諸咒句而得流布。
無邊莊嚴。
若善男子愛樂現證大菩提者，欲為衆生作利益者，於此咒句雖未曾聞而能悟解。
若有非人或淨居天。
持此咒句當授與彼。
若有發趣阿耨多羅三藐三菩提者，諸天子等。
亦持此咒而授與之。
即說咒曰烏波僧荷嚟（一）娑荷嚟（二）纥唎（二合三）室唎（二合）地唎（二合）底弭輸誕你（四）羯量曩遏他（二合）涅弟閃缽啰（二合）底皤底（五）質多末弩弭攘那弭輸誕你（六）阿（引）地耶（二合）怛麼（二合）麼呬遏馱缽唎輸誕你（七）揭底枲蜜裡（二合）底末底（八）阿（引）褐啰你岌多（九）岌多缽底（十）薩嚟（十一）薩啰筏底（十二）佛言：無邊莊嚴。
有諸天神住雪山中。
彼等天神。
若如來力之所加持。
而能授與諸說法者法之光明。
即說咒曰：
末底弭輸誕你（一）蘇育多寐唎曳（二合二）阿竭啰（二引）呬多缽馱涅荷唎（三）阿枳邏（引）枲你（四）阿弭邏枲你（五）郁他（引）曩三半甯（六）弭你多三麼（引）那缽底（七）末底阿揭羅（二合）怒蘖谛（八）。