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卷九(竺法護譯)

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    四天下。

    供過去佛殖衆德本。

    威神難量。

    發無上正真之道心。

    逮不退轉。

    在城中央立一屋宅。

    廣長高大。

    長廣各六百四十裡。

    以七寶立七重牆壁欄楯。

    七重交道。

    七重寶幔。

    七重七重深塹。

    其宅裡内有四大果園生若幹華。

    一名妙華。

    二名功勳阿。

    三名山河。

    四名春安。

    有池水滿。

    廣長各二十裡。

    皆以衆寶而作欄楯。

    紫金為池紫金琉璃以為底沙。

    滿八味水合生寶華。

    凫雁鴛鴦異類之鳥遊戲其中。

    一浴池名施财。

    二名上窟。

    三名上香。

    四名妙禦。

    中宮采女七萬六千。

    如天玉女。

    各有好相端正殊好非世之有。

    其王正後玉女寶及諸采女。

    皆發無上正真道意。

    王有千子。

    具足勇猛與衆殊異端正超絕。

    二十八相嚴飾其身。

    志性仁和。

    亦俱同心發大道意。

    爾時其佛遊在清淨大國。

    其王勇郡。

    供養無量勳寶罽淨王如來。

    具足億歲。

    諸菩薩衆聲聞等。

    衣被飲食床卧醫藥一切所安。

    園觀浴池屋宅講堂。

    房室精舍高台樓閣。

    一一比丘。

    與二侍使給所當得。

    其王諸子。

    志性安和無放逸行。

    常以至心供奉如來聽受經典。

    不樂愛欲戲笑邪業。

    以無放逸聽受經典不以生心。

    不久即逮興五神通。

    以得神通踴在虛空,猶如雁王飛行自在無所罣礙。

    從其一觀複至一觀。

    從縣至縣從國遊國。

    從一天下至一天下普行遊觀。

    以是要偈為大衆說。

     諸佛興出世,玄遠甚難值。

    人生在世間,亦甚難得遇。

    諸人鹹同志,俱信樂聽經。

    於億百千劫,甚複不可遭。

     今人中之雄,以出于世間。

    欲令寂然定,故說經法義。

    從安住世尊,谘受教訓誨。

    求于大聖明,奉啟佛至言: 以聽受經法,棄捐于惡趣。

    以逮聞正法,得坐極安處。

    以逮聞正法,消除衆塵勞。

    因其聽受慧,得緻正真法。

     彼時布宣訓,而演是甘香。

    緣其斯瑞應,地六反震動。

    普布告天人,諸天舉歎曰:即時雨天華,其華若幹種。

     衆生皆來集,不可稱計數。

    最勝之開化,皆入于道法。

    前稽首足下,禮於天人尊。

    皆俱以叉手,恭恪而住立。

     其最勝聖師,是逮得是心。

    随時順義理,而為說經法。

    斯等之伴侶,得聞安住法。

    三十六億俱,悉發大道心。

     其三百億衆,具足不減一。

    皆以得清淨,極上之法眼。

    其心以厭患,於俗之家業。

    悉共在彼世,棄家行學道。

     諸人無數衆,億載兆垓人。

    鹹啟受經戒,皆作清信士。

    以逮聞經法,稽首佛足下。

    各各前辭别,悉自還歸家。

     佛告寂意。

    爾時王太子并共父王。

    以栴檀造立樓閣。

    廣長清淨好校飾之。

    作諸窗牖以衆寶成。

    以牛頭栴檀香一升燒氣遍天下皆有美香。

    以是栴檀造立樓閣。

    廣長高大高四百裡莊嚴校飾。

    威神顯現巍巍無量。

    正四方好四角四柱。

    所作平正安不傾斜。

    其王勇郡。

    因欲往到無量勳寶罽淨王如來所。

    奉視稽首谘問聽受經典。

    勸王眷屬。

    人命難得佛興難值。

    億載時有經道難聞。

    宜往奉視谘受經典。

    王及太子夫人采女。

    大臣百官人民大校皆入校露高台樓閣。

    坐於百千嚴飾寶床。

    以衆華香雜香衣服寶蓋幢幡鼓諸妓樂。

    以恭恪心奉事尊敬。

    寶珠挍露高台樓閣。

    以貢上之。

    一切同心仁和之意。

    上在虛空猶鳳凰王。

    與諸衆俱無所罣礙。

    飛行浮疾往詣佛所。

    其寶挍露高台樓閣以到大會。

    前詣佛所。

    斯寶挍露高台樓閣。

    繞佛七匝還住一面。

    王及大衆各下以出。

    前禮佛足及禮聖衆。

    繞佛七匝因在前祝白世尊曰:久服聖音國有多事。

    不尋奉現慚愧無顔。

    饑虛之情今日乃果。

    時佛大聖。

    見王真心宮人眷屬故來聽法,則以随觀。

    從其心本。

    應病與藥頒宣經法。

    佛告大王。

    志建大乘有四事法。

    所遊殊特不違大道。

    何謂為四。

    若學大乘笃信重人。

    所遊殊特不違道意。

    何謂為信。

    若以喜樂奉諸賢聖。

    所不當造終不行之。

    大王恭敬則學大乘。

    所遊殊特不違大道。

    若謙恪聽於賢聖經。

    至心入耳聞則受持以不自大。

    學于大乘所遊殊特不違大道。

    以不自大觀見衆聖。

    稽首作禮一心歸命。

    若尊精進學于大乘。

    所遊殊特不違大道。

    以用精進輕身口心。

    舉動便宜行以越度於一切行。

    是為四事。

    佛告王曰:複有四事。

    見無放逸。

    所見擁護。

    何謂為四。

    将護諸根見愛欲難。

    曉一切受想。

    知無常。

    因法得生命根第一。

    是為四事。

    菩薩有四事。

    名曰法王。

    何謂為四。

    一曰不舍道心。

    二曰亦複勸化他人發意。

    三曰以諸德本勸助道心。

    所可聞者意廣無極。

    四曰一切釋梵及四天王其諸聲聞并緣覺地。

    至于無極無壞弘廣無窮之業。

    是為四事。

    是故大王。

    當行無放逸常修笃信。

    好喜無量道法之義常受正法。

    以法之樂而以自娛。

    若以精進求于道法。

    大王所行不貪境界。

    所以者何。

    大王當解。

    貪欲無厭猶飲鹹水。

    其見賢聖智慧之明乃知限節。

    人命甚短安少苦多。

    生無不終當就後世。

    常畏将來心不可保。

    今日大王所供養佛。

    因是德本。

    以有四事具足勸助。

    何謂為四。

    世世财富不可限量。

    功德福報不可盡極。

    聖明之慧而無涯底。

    辯才之智悉無窮荊是為四。

    複有四事而當勸助。

    何謂為四。

    
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