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卷十二(竺法護譯)

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    發覺意見仁和人。

    菩薩在彼修治至業。

    發起道心。

    若有衆生力勢。

    在緣菩薩則随興顯。

    将護證發意心。

    若有力士報應業行。

    菩薩尋順攝取訓誨。

    顯起道意。

    是曰随緣而得自在。

    菩薩随順善權方便曉了衆生。

    應時宣法在報應力。

    志欲愛慕開化剖判。

    各使坦然。

    勤進大道聖慧。

    為論深遠無逮之義。

    其存側慧廣為敷演至真之道。

    漸為班宣示斯道因。

    解别章句。

    以一句法暢若幹慧。

    樂寂然者因為分别。

    普觀一切。

    好於觀者,以觀解脫三昧定意。

    講說禁戒不可究竟。

    複為宣講地獄餓鬼畜生。

    以聞其法。

    為解無常無救護事。

    使求道護。

    若有定意。

    為論慧度慕在閑居。

    因行化之靜身口心。

    知限足者,顯發智根聖賢之業。

    在於自大愚冥之思。

    當為宣布勤學博聞。

    好貪欲者,示其不淨無益之患。

    喜於瞋恚。

    勸發慈心不懷厄害。

    若存愚惑。

    顯化其心。

    十二緣起生死之法。

    其存等分。

    為演無常苦空非身。

    勤志色欲。

    各化不淨仁慈至無解愚冥者,為誨瑕穢緣起事。

    或作諸見。

    因其決了空無之慧。

    其懷希望。

    演無想行。

    志存要誓。

    訓以無願。

    訓慕諸蓋剖析諸陰。

    想如幻化虛僞不真。

    貪著諸種。

    為了四大十八諸種,猶如形影行照而現。

    其倚衰入講說諸入。

    内外十二皆非我有。

    猶夢所睹覺不知處。

    其依欲界。

    為人分别暢說一切萬物皆歸無常。

    若恃色界。

    敷演一切衆行悉苦惱根。

    設怙無色界。

    宣布道教。

    一切諸法而無吾我。

    難化之人。

    常令勤習賢聖之法。

    易安化者,當為開示無極之辭。

    志存天人。

    欲往心懅。

    谘嗟戒品清淨無垢。

    樂聲聞乘。

    指示四谛苦習盡道。

    若慕緣覺乘則為開示十二緣起以癡為本。

    覺大乘業。

    因其流布六度無極四等四恩。

    而訓導之。

    初發心者,觀其志性而訓喻之。

    備悉衆行不厭生死。

    示以無難令立不轉。

    為不退轉者,因分别說佛土清淨。

    一生補處菩薩大人。

    顯示至真佛樹道常如是寂意。

    若有菩薩逮得自在。

    從其緣化所宣道法無有罪釁。

    以善言辭可悅衆生。

    說是語時。

    有一萬人發無上正真道意。

    五百菩薩皆悉逮得無所從生法忍。

    時彼衆會有諸菩薩各心念言:密迹金剛力士。

    久如當逮無上正真之道。

    為最正覺。

    得佛道時所号為何。

    其佛國土嚴淨功勳為何等類。

    諸菩薩衆成就雲何。

    爾時世尊,知衆菩薩心念本末。

    尋時即笑。

    無央數億百千光明從佛口出。

    照於十方無限世界。

    蔽日月光。

    蓋魔宮殿。

    光還繞佛無央數匝。

    從頂上入。

    時寂意菩薩即從坐起。

    偏出右臂。

    叉手禮佛。

    以偈歎佛而問笑意。

     巍巍猶紫金,妙光舍衆垢。

    意寂然堅住,如日在虛空。

    其光大盛明,悉消諸幽冥。

    今所以顯現,人中尊宣之。

     惔怕如蓮花,生立淤泥中。

    其莖根在水,稍長無垢穢。

    功勳甚馨香,意念轉廣遠。

    唯安住說之,何故而欣然。

     其意慧永安,寂然以柔和。

    慈愍日增益,消除衆垢穢。

    以智慧光明,蠲去諸闇冥。

    安住如蓮花,棄舍衆狐疑。

     如哀修道場,奉行得自在。

    口面演光明,乾竭衆愛欲。

    開化於衆生,令其眼清淨。

    安住消逆賊,除去衆瑕疵。

     曉了生死無,衆生之性行。

    以訓覺所有,諸天世間人。

    一切普衆會,觀大聖顔貌。

    今所笑現義,唯為分别說。

     佛告寂意菩薩。

    見密迹金剛力士乎。

    白曰:已見世尊,佛言:是密迹金剛力士。

    已當供養賢劫諸如來衆。

    将護正經。

    受而持之。

    道利開益無量衆生。

    從是沒已,生阿閦佛土。

    在妙樂世以生彼土。

    其阿閦佛為諸菩薩。

    宣千八百櫻皆當逮是。

    歸於道義。

    往反周回。

    然後來世。

    見不可計無數如來。

    稽首自歸淨修梵行。

    然後來世。

    過此劫數積累德本。

    逮緻無上正真之道。

    成最正覺以得至佛。

    号金剛步。

    出現於世。

    如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師号佛世尊,世界曰普淨。

    劫曰嚴淨。

    又彼寂意。

    普淨世界神妙豐熾安隐。

    五穀卒賤自然無價。

    衆民滋盛天人甚多。

    合以七寶金銀琉璃水精車磲馬瑙珊瑚真珠。

    以成佛土城。

    有八交道平等若掌。

    其地柔軟如天綩綖。

    如兜率天。

    被服食飲宮殿屋宅。

    園觀浴池校露樓閣。

    其佛國土巍巍如是,諸天人民自然顯發。

    如天妓樂。

    懸諸采幡豎好幢蓋。

    燒衆名香。

    雨寶衆花遍散其土。

    上虛空中羅列衆蓋。

    和雅妓樂。

    其佛國土無有惡趣三苦之毒。

    亦無八難不閑之處。

    所有諸業。

    如兜率天。

    被服飲食宮殿園觀校露樓閣。

    等無有異。

    天人不别。

    諸天人民皆慕微妙。

    唯志佛道。

    又其佛土無有二乘。

    無有聲聞緣覺之名。

    純諸菩薩。

    其如來尊宣不退轉菩薩大法。

    其金剛步世尊,諸菩薩衆不可稱計。

    無能限量。

    億百千載。

    其佛國土無有惡姓疽嫉之行。

    無有毀戒堕邪見者,此國土人皆至究竟。

    好慕佛法。

    無有盲聾瘖啞癭瘇。

    性行和雅。

    悉二十八相莊嚴其身。

    又其如來現在世時。

    壽八小劫。

    其諸天人臨欲壽終。

    如來至真常為講法。

    演身光明。

    皆照三千大千世界。

    時諸天人蒙斯光明。

    悉決衆疑。

    歎法随佛。

    各心念言:當往詣佛谘受經典。

    或以己身神足之力。

    往詣佛所。

    或有學人承佛聖旨往詣佛所。

    佛住虛空去地百千仞。

    在其世界。

    於四衢路周一大座。

    告於十方可悅一切諸來衆會以如來辭。

    為諸菩薩敷演經道。

    唯宣大乘無極大道。

    其佛國土無有一人違逆世尊
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