地說法。
八地眷屬成就。
複次金剛摧菩薩。
若夢騎乘在園林中。
此菩薩是九地初地。
見此菩薩不知是世間利養飲食。
為魔所牽縛。
少於業障。
應供給法師供養所須應習寂默。
如是趣向彼。
初地無智行。
二地無慧。
三地無決定智。
四地無禅智。
五地無無礙智。
七地無出生智。
八地無莊嚴智。
九地無願智。
複次金剛摧菩薩。
若夢見所未見有村落僧坊人衆。
此菩薩是初地六地。
彼多艱難應修念佛。
如是清淨。
修信心施修一切信解。
見如是行相者是初地。
若卒有所作是二地。
若莊嚴是三地。
若見莊嚴竟是四地。
若見四衆聚會是五地。
若見天衆是六地。
複次金剛摧菩薩。
若夢中得蓋是初地七地。
見佛所持多艱難不為所屈。
彼於說法人不應起惡意。
如是清淨。
若見花蓋是初地。
若見琉璃蓋是二地。
若見花及蓋是三地。
若見物蓋是四地。
若見畫莖蓋是五地。
若鈴網蓋是六地。
若見寶網蓋寶網垂覆是七地。
除魔業不勤精進。
複次金剛摧菩薩。
若菩薩自夢與多人說法。
此菩薩一切十地。
見彼地地應覺知魔業業障。
欲得決定辯當出推求。
於一切物不應愛著。
於求法人生清淨信心。
修六和敬戒。
如是清淨。
若夢說雲何修行施。
此是初地。
雲何十善法是二地。
雲何聞是三地。
雲何頭陀德是四地。
雲何說空是五地。
雲何說诃責習是六地。
雲何說無染著是七地。
雲何說莊嚴定是八地。
雲何說莊嚴佛是九地。
雲何說妙時是十地。
初地施财二地戒财。
三地方便财。
四地具七财。
五地奉給财是。
六地決斷财。
七地決定财。
八地通無礙财。
九地行财。
十地得财。
彼初地善根增上。
二地戒增上。
三地方便增上。
四地所作增上。
五地十二因緣增上。
六地甚深忍增上。
七地壞智增上。
八地。
壞教化衆生增上。
九地調伏增上。
十地壞淨國土增上。
複次金剛摧菩薩。
若自夢見初立城郭。
此菩薩是八地。
受不退轉記。
應親近供養甚深信解。
人多決定疑悔法障。
彼應供養法師得除疑悔。
如是清淨。
彼中住初地疑道為得佛為不得佛是二地。
教化衆生智疑是三地。
出生定疑是四地。
應作智疑是五地。
道果疑是六地。
出生疑是七地。
遊戲疑是八地。
複次金剛摧菩薩。
若夢縛筏濁水中過。
彼是七地初地業障魔業增盛。
應生增上欲心堅固不壞和合相應。
無生明淨。
若智方便艱難是初地。
若欲修勤善身懈怠是二地。
若心非時是三地。
或時明是四地。
若少無畏是五地。
若教化艱難是六地。
若佛法艱難是七地。
複次金剛摧菩薩。
若自夢集船。
此菩薩是六地。
若平等行六波羅蜜有艱難。
當行無依六波羅蜜。
如是清淨。
若夢作船未竟是初地作船竟是二地。
若夢二船并是三地。
若并縛二船是四地。
見大衆上船是五地。
見入船去是六地。
複次金剛摧菩薩。
若自夢見雲雷放電。
是菩薩五地初地。
彼魔業增上。
少於業障。
當多思善念舍所愛物。
集陀羅尼。
如是清淨。
若見雲雨電驚怖是初地。
若不驚怖是二地。
若憶念法是三地。
若住山頂憶念是四地。
若空中念是五地。
除魔業。
若上地龍來集。
會奉事所。
作不生驚怖。
複次金剛摧菩薩。
若夢莊嚴得刀。
此菩薩是初地三地。
此魔業業障增盛。
彼應親近忍波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
般若波羅蜜。
如是清淨。
若是垢膩刀是初地。
得無垢刀是二地。
得利刀是三地。
複次金剛摧菩薩。
若夢中得器物。
此菩薩是七地。
如是相應當修行。
彼不定有魔業業障。
應勤行四攝法。
如是清淨。
應淨除六地退法得增上七地。
複次金剛摧菩薩。
若自夢示衆生道。
此是一切十地相。
此如是初相應覺業障煩惱障。
應供養親近法師。
舍一切物勤修精進。
如是趣向。
若見乘在道轉動是初地。
示趣園觀道是二地。
示趣城道是三地。
示阿練若道是四地。
示山道是五地。
示趣海道是六地。
示天道是七地。
示聲聞道是八地。
示菩薩道是九地。
示佛道是十地。
說示道竟示地初地。
覺魔業覺煩惱業。
此前六地無過也。
複次金剛摧菩薩。
若夢中入園林中。
此菩薩八地初地。
彼夢中受魔業煩惱業。
夢驚怖悟已生愁苦。
此應當修空聽甚深法。
應當默然離於睡眠。
應親近決定說道法者，如是清淨。
若自夢退失王位心生驚怖是初地。
夢破戒驚怖是二地。
夢法沒盡驚怖是三地。
夢法師無常驚怖是四地。
若夢為火所燒驚怖是五地。
夢被驚怖是六地。
夢堕山驚怖是七地。
夢見世尊入涅槃驚怖是八地。
不勤進六地覺魔業。
複次金剛摧菩薩。
若夢中見五穀聚。
此菩薩是八地上地祝初地第二地如是見不勤進。
見魔業不要談說。
前身曾供養諸佛。
多諸艱難。
不依一切世間。
不觀於舍守護三業。
如是清淨。
夢見聚穀是七地。
夢聚三千大千世界穀是八地。
若夢五穀聚熟是九地。