△出現光明會第十一之二我昔為是經，護持清淨戒。
常修於定慧，及施諸衆生。
我昔為是經，惡人來毀罵。
我時生憐愍，於彼不加害。
我昔為是經，求者皆施與。
各随其所樂，悉令得歡喜。
我昔為是經，奉施諸宮殿。
莊嚴衆寶網，供養於諸佛。
我昔為是經，舍種種珍玩。
及以摩尼寶，供養於諸佛。
我昔為是經，有恩常憶念。
乃至聞一偈，於彼恒尊重。
我昔為是經，尊重持戒者，乃至經行處，於彼常恭敬。
我昔為是經，或處於生死。
乃至有少恩，於彼常懷報。
我昔為是經，不求利謗法。
哀愍於親友，乃至諸衆生。
我昔為是經，具多聞善說。
於法無所著，不慳親友家。
我昔為是經，若心生不善。
速忏令除滅，終不使增長。
我昔為是經，身為王太子。
所得諸珍寶，塗香及末香。
我時生淨心，回施於諸佛。
我昔為是經，愍諸囚徒類。
種種加楚毒，以身而代受。
我昔為是經，舍諸五欲樂。
常於月六齋，受持諸禁戒。
我昔為是經，常修行忍辱。
乃至於妻室，亦不生貪吝。
我昔為是經，令諸貧乏者，皆悉得安樂，豐足諸财寶。
我昔為是經，攝受於一切。
沙門婆羅門，種種群生類。
我昔為是經，利益於一切。
常為大施主，求者心無吝。
或莳於華果，不令人剪伐。
普施諸衆生，随意皆充足。
我昔布施時，其心常平等。
持戒具功德，破戒無慚愧。
或證大神通，下至凡愚類。
皆生希有心，恭敬而周給。
我昔布施時，其心無高下。
不求生善趣，志樂於此經。
或令國界中，一切無怨敵。
調伏諸龍衆，應時霔甘雨。
月光汝當知，我於無量劫。
為求是經故，修習諸苦行。
設於百千劫，宣說不能荊汝已住淨信，當來末世時。
應生正念心，演說是經典。
我以佛眼觀，明見未來世。
随其種種行，一切皆了知。
若有諸比丘，為求無上智。
能以淨信心，演說此經典。
是人及方所，一切皆了知。
若於末世時，聞是經愛樂。
志願及方便，一切皆了知。
若諸下劣人，不聞是經典。
诽謗宣說者，一切皆了知。
若有諸比丘，及諸比丘尼。
得聞於是經，悲感而涕泣。
我皆與受記，得見最勝尊。
月光汝當知，諸佛神通力。
若人意清淨，或有不清淨。
乃至於信解，一切皆了知。
若有諸衆生，志樂常寂靜。
安住諸禅定，不著生死中。
乃至於習氣，究竟皆永斷。
如是等功德，一切皆了知。
或有諸衆生，耽著虛妄法。
或有諸衆生，於佛生欣樂。
如是未來事，一切皆了知。
若有諸衆生，染著世間樂。
於佛菩提種，不能善開發。
以是因緣故，退失諸方便。
若有能了知，諸佛菩提種。
是人當獲得，清淨無邊光。
月光汝當觀，如是光明等。
一一諸因緣，各各有差别。
汝以智慧力，一切應了知。
若舍惡知識，親近於善友。
護持清淨戒，成就佛光明。
汝當護諸根，舍離無慚愧。
修行於善法，随護諸衆生。
汝當舍違诤，了達於性空。
不貪著利養，具多聞善說。
汝當觀利養，猶如於糞穢。
無以利養垢，染污清淨心。
常求於明脫，常得無上利。
汝當修佛道，觀佛同法性。
常然大法炬，普照於世間。
汝當如山王，其心安不動。
毀罵及捶打，一切皆能忍。
汝當為衆生，作真實善友。
應舍下劣心，常修於淨業。
汝以堅固心，演說無上法。
如是微妙經，當授慈心者，
欲求無上智，勿怖於生死。
由此舍諸惡，當得於勝利。
譬如明智人，善能用於火。
成熟種種味，不為火所燒。
若諸愚癡人，無有善方便。
将火置於掌，便為火所燒。
亦如人中毒，迷悶心狂亂。
以火而炙療，因此得除愈。
月光汝當知，智者亦如是，依意了意空，故處於生死。
依眼了眼空，於眼無執著。
若能如是知，住眼亦無惱。
若了眼性空，成就真實智。
以真實智故，當得出現光。
若了眼性空，永滅於貪欲。
以無貪欲故，當得出現光。
如是瞋與癡，我執并覆惱。
慳嫉無慚愧，不忍将貢高。
憍慢及增上，谄诳兼放逸。
乃至憍詐等，一一如貪說。
若得真實智，了知眼寂滅。
以知寂滅故，當得出現光。
若得真實智，住佛理趣中。
以住理趣故，當得出現光。