自在，棄舍正法。
行於非法，是故當離，愚小之人。
猶如禦者，自折其軸，既作惡業。
生地獄中，口出惡言，恒自傷害。
如持利斧，自伐其身，不知諸法。
因緣所造，随業受報，無能救者，親近世仙，以為善友，而便自謂。
修習於空，已證無為，生斷滅見。
如身器破，心亦随滅，多所樂說。
绮飾言辭，於此味著，終無義利。
雖為毒蛇，之所螫害，終不令人。
堕於惡趣，愚者說法，壞人善根。
令無量衆，堕於地獄，汝等大衆。
應當觀察，如是童子，今在我前。
往昔已曾，供養無量，恒河沙數。
諸佛世尊，堅固修行，求無上智。
心不依止，一切諸有，知眼生邊。
畢竟清淨，離諸戲論，無所染著。
為欲利益，無量衆生，演說無上。
現光經典，愚人不能，修學是法。
於修行者，見其過失，是故應舍。
愚癡之人，不應親近，修學是法。
愚癡之人，樂於诤論，不能勤修。
無诤論行，彼諸人等，無如理心。
是故不應，恭敬稱贊，愚癡之人。
懈怠賴惰，常行不善，身語意業。
無有淨戒，智慧多聞，常思欲境。
樂於愦鬧，汝等應觀，如是愚人。
種族及身，皆悉鄙惡，瞋恚佷戾。
形貌鬼陋，設生善處，身常下劣。
執著我相，迷於真理，無有智慧。
分别語言，聞性空法，不生愛樂。
如來世尊，久已遠離，一切世間。
語言戲論，凡夫於此，深生染著。
盡其壽命，不能了知，雖贊持戒。
不修梵行，口說於法，身行非法。
自說是律，常行非律，佛教弟子。
著壞色衣，破戒之人，而披此服。
增長憍慢，放逸之心，所食信施。
如吞猛火，既舍居家，無五欲樂。
又於佛法，無勝妙樂，樂於雜行。
不離二邊，所有意樂，皆不清淨。
如是愚人，處在大衆，猶如野幹。
入師子群，雖說如是，寂靜之法。
不能了知，真實空義，為衆稱贊。
生貢高心，不念大師，慚愧謙下。
受不淨物，如得摩尼，歡喜執持。
心無暫舍，是輩下劣，雖複出家。
守護威儀，執持衣缽，但有形像。
無實智慧，雖複剃發，不舍惡心。
堕於倒見，非沙門法，退失寂靜。
涅槃之道，亦無沙門，所證之果。
無明煩惱，不滅微塵，遊行聚落。
自稱寂靜，愚人無智，不知正趣。
心所樂欲，皆為不善，因利養故。
住阿蘭若，不為修習，涅槃之因。
惛沈喜睡，但念安身，常樂修行。
如是等事，雖住蘭若，經曆多年。
以倒見故，失涅槃道，終不能得。
沙門道果，毀破正見，違犯禁戒。
愛好衣服，莊嚴其身，於諸欲樂。
常生愛染，若入城邑，現憍慢相。
放縱身業，不住威儀，或入城邑。
遊行自說，彼阿蘭若，山窟之中。
汝等當知，是我所住，徐行低視。
進止安庠，發言詭異，現羅漢相。
令白衣衆，鹹相謂言，蘭若比丘。
是真聖者，或複在彼，阿蘭若處。
見有人來，即便指示，我於是處。
晝夜經行，或施軟草，宴坐之所。
或入聚落，詣白衣家，詐現殷勤。
問訊安隐，說於世俗，王賊之事。
或以染心，於女人前，種種方便。
自贊其德，我能為世，作大福田。
我舍王位，出家修道，宮人采女。
皆悉生天，彼人聞已，益加恭敬。
衣服飲食，種種供養，大德哀愍。
數來我所，貪著美味，不知過患。
為魔得便，如龜堕網，於蘭若衆。
矜高利養，輕毀诽謗，精進比丘。
心迷名利，轉生貪著，為活命故。
常行欺诳，增長身語，不善之業。
若有施主，淨心供養，由懈怠故。
損減其福，如是愚人，常生惡欲。
於此空法，無順忍心。
若於我法中，能離如是過。
勤修不放逸，得此法非難。
於利與非利，稱譏苦樂等。
世法不能動，得此法非難。
觀身不淨想，諸蘊瘡疣想。
受食塗瘡想，得此法非難。
雖受好衣服，亦不生憍慢。
為遮慚恥故，得此法非難。
不矜持色力，於食無貪著。
為存壽命故，得此法非難。
了知諸有空，於欲無取舍。
常修空寂行，得此法非難。
去一由旬山，獨坐修禅定。
觀有為無我，得此法非難。
觀眼盡生邊，及眼流轉相。
勤修眼淨道，得此法非難。
耳鼻舌身心，色聲香味觸。
乃至音聲名，一切皆如是，如是未來世，無量諸比丘，
精勤懈怠者，一切皆應了。
彼遇善惡友，修習不修習。