路。
七寶欄楯以界道側。
諸天伎樂具無量千深遠妙音。
自然而發。
左右寶樹行列莊嚴。
於大道中複施花路。
現於身前為供養故。
以待嬰兒遊履其上。
於其花路承步諸花。
舉足之時自然隐沒。
及将下足花便踴現。
爾時嬰兒遊此花道。
經須臾頃。
即便回顧觀諸大衆。
說伽他曰：
汝等無理不應行，異我此路馀非理。
而我常遊此正理，故往有理最勝處。
超過無量那庾劫，時複一福遇人身。
時有一佛出世間，時勤修得淨信慧。
舍利子，爾時嬰兒。
為諸大衆說伽他已，於虛空中。
有八萬四千諸大天子。
同聲贊言：善哉善哉！便說伽他。
贊嬰兒曰：善哉善哉大智慧，汝所宣說會正理。
仁者後顧為無理，有正理者當前趣舍利子，爾時嬰兒。
又以伽他。
報諸天曰：汝諸天等所宣說，有理無理之正言：
我今問汝汝當答，有理無理之實義舍利子，爾時諸天。
複以伽他。
報嬰兒曰：若樂欲住諸财寶，不樂出離所行處。
如是無理諸凡愚，安住地獄之前道。
若樂舍家趣非家，當應舍欲棄财寶。
是人於世有正理，不久便開解脫門。
舍利子，爾時嬰兒。
複以伽他。
報諸天曰：如汝所說理無理，觀汝全未能明曉。
如是有理無理義，我深於此正開悟。
舍利子，爾時嬰兒。
說是語已，即便前進趣薄伽梵毗缽屍如來應正等覺大會之所。
既到彼已頂禮佛足右繞三匝卻住一面。
於薄伽梵勝觀如來。
深生敬仰。
即以伽他。
而贊頌曰：
常行利益諸世間，勝觀三明施甘露。
如大龍象大師子，由是我今常敬禮。
世間明照甚難得，猶如烏昙跋羅花。
為世依怙作光明，形色微妙甚圓具。
世間衆苦所逼迫，不能了知真聖道。
逾越正路而逃迸，譬等生盲處於世。
願我此世當成佛，如今勝觀人中尊。
當拔衆生無量苦，及救三火燒然者，
如是無邊百千衆，皆随我來至於此。
唯願演宣微妙法，悉令安住上菩提。
舍利子，爾時嬰兒。
說是頌已，白勝觀如來應正等覺言：世尊，願我來世於此世間。
當成如來應正等覺。
為諸衆生顯揚正法。
亦如今者勝觀如來。
為諸大衆廣說妙法。
爾時會中有八萬四千衆生。
複白勝觀如來言：世尊，我等亦願於當來世。
得成如來應正等覺。
為衆生故顯揚正法。
亦如今者勝觀如來等無有異。
爾時勝觀如來應正等覺。
了知如是八萬四千人增上意已，即便微笑。
舍利子，諸佛法爾於微笑時有種種光青黃赤白紅頗胝色。
從佛面門自然而發。
遍照無量無邊佛之世界。
上至梵世。
映蔽一切日月光明。
其光遍照所應作已，而複還來右繞勝觀如來。
百千匝已，從薄伽梵頂髻而入。
舍利子，爾時勝觀如來有一侍者，睹佛神變現微笑已，從坐而起偏覆左肩。
以右膝輪安處于地。
向佛合掌曲躬禮敬。
即於佛前以頌問曰：
我今問佛勝觀尊，端嚴希有生衆喜。
何等因緣大善逝，現發微笑世間依。
兩足世尊現微笑，其相非無有因緣。
願演微笑因緣本，利益世間悲愍故。
今有百千拘胝衆，現住牟尼世尊前。
攝耳專注樂聽聞，願世間依愍衆說。
佛為一切衆生眼，為舍為救為歸趣。
能斷衆生諸有疑，憐愍世間利益者，
如來善知諸過去，又能通達彼未來。
於一切法不生疑，及以現在諸佛土。
通智法王論自在，出過三世妙如來。
我今請問世間依，何等因緣現微笑。
佛能永斷他疑網，於一切法自無疑。
八音暢宣微妙法，善拔衆生憂毒箭。
我心喜踴難陳說，合十指掌懷恭敬。
敢問法主大聖尊，何等因緣現微笑。
舍利子，爾時勝觀如來應正等覺。
告侍者曰：刍。
汝今見是嬰兒在我前不。
對曰唯然。
我今已見。
勝觀佛言：此嬰兒者往昔過去。
曾於六十四拘胝那庾多百千佛所。
供養恭敬尊重贊歎。
以諸衣服飲食卧具病緣醫藥及馀資物。
持用奉施彼諸佛已，為欲趣向三菩提故。
又於過去十那庾多佛所。
修行梵行。
回向阿耨多羅三藐三菩提。
刍當知。
今是嬰兒所将大衆八萬四千。
於過去世，并是嬰兒本生父母。
何以故？此嬰兒者，曾於過去發如是願。
願我經生在在處處所有父母皆令安住於佛菩提。
又令諸母更無第二再受女身。
由是願故。
彼諸衆生至于今日。
随逐嬰兒來至我所。
又随修學發於無上正等覺心。
爾時勝觀如來。
欲重宣此義。
為侍者刍。
而說是頌。
苾刍當觀此嬰兒，及現前住多千衆。
其心踴躍發誠言，願我當來如法主。
當知曾於過去生，如上數量諸佛所。
恭敬供養大導師，利益天人世間者，
於十那庾諸佛所，依佛舍家持正法。
常行最勝之所行，為求無上菩提故。
汝觀八萬四千衆，今現皆住如來前。
曾於久遠過去世，悉是嬰兒之父母。
又此嬰兒曾發願，諸有生生父母者，普令安住上正覺，更不重受女人身。
彼皆随學嬰兒行，發菩提心於我所。
今我皆當授彼記，方将為世兩足尊。
由此因緣現微笑，彼昔勝行我能知。
及以未來諸所作，當證人中大聖主。
諸天龍神及人等，無量百千那庾多。
聞佛為彼授記已，於勝觀尊生大喜。
舍利子，爾時嬰兒聞佛授記。
心生歡喜踴躍無量。
悅意泰然得未曾有。
速疾往詣其父母所。
說伽他曰：如是多千衆，我前生父母。
皆已住菩提，父母心