△菩薩藏會第十二之二十大自在天授記品第十二
爾時佛告舍利子，往昔過去大蘊如來應正等覺。
為精進行童子，廣說如是四無量法。
及說六波羅蜜多已，爾時彼佛複告精進行童子，雲何菩薩摩诃薩随攝法轉。
童子當知菩薩摩诃薩。
具足如來四攝之法。
由是法故。
菩薩摩诃薩恒處長夜攝諸衆生。
何等為四。
所謂布施愛語利行同事。
如是名為四種攝法。
童子雲何名為如是攝法。
童子所言施者具有二種。
一者财施。
二者法施。
是為布施。
言愛語者，謂於一切諸來求乞或樂聞法。
菩薩悉能愛語慰喻。
言利行者，謂能滿足若自若他所有意樂。
言同事者，随己所有智及功德為他。
演說攝受建立一切衆生。
令其安住若智若法。
複次童子言布施者，於來乞求諸衆生所心意清淨。
言愛語者，於來乞求諸衆生所。
善言安慰。
言利行者，随諸衆生所有義利。
皆令成熟。
言同事者，於來乞求諸衆生所。
行平等心成其義利。
複次童子，言布施者謂諸菩薩發意行舍。
言愛語者方便無斷。
言利行者深心無悔。
言同事者回向大乘。
複次童子，言布施者謂随慈心而行於舍。
言愛語者常不舍離歡喜之心。
言利行者成就大悲心。
恒欣樂利衆生事。
言同事者修舍平等無有高下。
心恒回向一切智智。
複次童子，言布施者如法求财。
常思行舍拯濟貧乏。
言愛語者既施财已重複安處令住法義。
言利行者自利利他平等攝受。
言同事者為欲利益諸衆生故。
究竟發起一切智心。
複次童子，言布施者一切所有内外諸法悉皆舍離。
言愛語者於一切法功德智慧無所秘惜。
言利行者棄舍自利專務利他。
言同事者總攝财物如置掌中。
随緣惠施情無憂慼。
複次童子，言法施者如所聞法廣為他說。
言愛語者以無染心分别開示。
言利行者謂為於他授誦經典。
乃至說法無有厭倦。
言同事者以不舍離一切智心。
安置含生於正法所。
複次童子，所言法施若為往返求聽法者，如佛正教不亂宣說。
言愛語者，以微妙音開示正法。
言利行者謂以衣服飲食床敷醫藥及馀随用什物衆具。
於求法者及說法者，但有匮乏即便給施。
言同事者常起深心無間說法。
複次童子，言法施者由是菩薩了知法施諸施中上常行法施。
言愛語者謂所演說利益之事。
言利行者演暢其義不依於文。
言同事者，欲令圓滿一切佛法。
常為衆生如應敷化。
複次童子，言布施者所謂柁那波羅蜜多。
言愛語者所謂屍羅波羅蜜多。
及以羼底波羅蜜多。
言利行者所謂毗利耶波羅蜜多。
言同事者所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜多。
複次童子，言布施者謂初發心一切菩薩。
言愛語者，謂已發行一切菩薩。
言利行者，謂不退轉一切菩薩。
言同事者，所謂系屬一生諸大菩薩。
複次童子，言布施者為欲堅固菩提根本。
言愛語者為欲成就菩提萌芽。
言利行者，為欲開發菩提妙花。
言同事者為欲成熟菩提勝果。
如是童子，是名菩薩摩诃薩四種攝法。
菩薩摩诃薩為欲修行大菩提故。
以如是等四攝之法。
處於長夜攝受衆生。
是名菩薩摩诃薩随攝法轉。
童子如是攝法無量無邊。
皆說名為菩提之道。
舍利子，爾時薄伽梵大蘊如來應正等覺為是精進行童子，開示如是大菩提道。
時彼童子具於佛所聞是法已，又聞贊說過去未來現在諸佛。
得大歡喜。
即以上妙衣服肴膳飲食床敷醫藥什物衆具。
持以奉獻大蘊如來及聲聞衆。
如是乃經九十六拘胝歲。
供養恭敬尊重贊歎。
又複興菩提大願。
雖作如是無量功德。
而大蘊如來未與童子授於阿耨多羅三藐三菩提記。
舍利子，汝謂彼時精進行童子豈異人乎。
勿作馀疑。
即我身是也。
我於彼佛所。
以諸供養奉佛及僧。
經爾所歲。
又複起發大菩提願。
然彼如來不授我記。
汝於來世當得作佛号釋迦牟尼如來應正等覺。
舍利子，從大蘊如來滅度之後。
經阿僧企耶劫。
爾時有佛出興于世。
名曰寶性如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
舍利子，寶性如來有八十那庾多聲聞弟子。
共會說法。
一切皆是大阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
乃至其心自在。
證得第一波羅蜜。
時彼世中有轉輪聖王。
名曰善見。
七寶來應。
所謂成就金輪乃至主将兵寶。
是善見王。
以其輪寶威四天下。
正法治世名為法王。
仁德育物衆所欣重。
國界人民居住寬博。
所治大城名曰圓滿。
東西長十二逾繕那。
南北廣七逾繕那。
安隐豐樂人民熾盛甚可愛樂。
多諸财寶資具充溢。
爾時城中有大長者，名曰善慧。
其家巨富财寶充積。
已曾供養過去諸佛殖衆德本。
舍利子，時薄伽梵寶性如來。
觀是長者深心欲解。
作是思惟。
此大長者善根已熟。
堪為如是大菩薩藏法門之器。
又是諸佛正法之器。
既了知已，便往其所現大神變。
上住虛空結跏趺坐。
為彼長者開菩提道。
又複贊說過去未來現在諸佛。
舍利子，爾時善慧聞佛開示大菩薩道。
又聞贊說三世佛已，獲得廣大歡喜淨信。
即以上妙衣服肴膳飲食及馀資具。
以用奉獻寶性如來及弟子衆。
經於千歲供養恭敬尊重贊歎。
又複興起阿耨多羅三藐三菩提微妙大願。
雖作如是廣發衆行。
然彼如來未為授記。
舍利子，汝謂爾時善慧長者豈異人乎。
勿馀異疑。
即我身是也。
我於爾時，雖以種種供養奉佛及僧，并起廣大菩提勝願。
然彼如來不授我記。
雲於來世當得作佛。
号釋迦牟尼如來應正等覺。
舍利子，自寶性如來滅度之後。
經阿僧企耶劫