胎中内熱煎煮。
如是四大漸漸增長。
第四七日處母胎時。
複感業風名為攝齲由此風力能令閉手轉為伽那。
狀如溫石。
内熱煎煮四大漸增。
第五七日處母胎時。
複感業風名為攝持。
由此風力能令伽那轉為般羅奢佉。
諸皰開剖兩髀兩肩及其身首而便出現。
如春陽月天降時雨樹木枝條而便出生。
因業風力。
諸皰現時。
亦複如是，
第六七日處母胎時。
複感業風名之為飯。
由此風力四相出現。
雲何為四。
所謂兩膝兩肘。
名為四相。
第七七日處母胎時。
複感業風名為旋轉。
由此風力四相出現。
所謂手足掌缦之相。
其相柔軟猶如聚沫。
第八七日處母胎時。
複感業風名為翻轉。
由此風力二十相現。
所謂手足二十指相而便出生。
如天降雨樹木枝條漸得增長。
業風力故諸相現前亦複如是，
第九七日處母胎時。
複感業風名為分散。
由此風力現九種相。
雲何為九。
所謂眼耳鼻口大小便處名為九相。
第十七日處母胎時。
複感業風名為堅鞕。
由此風力即便堅實。
複有一風名為普門。
吹其胎身悉令脹滿猶如浮囊。
十一七日處母胎時。
複感業風名曰金剛。
由此風力在於胎中。
或上或下。
令其身孔皆得通徹。
又以風力使懷胎者或複悲喜行住坐卧。
其性改常運動手足。
令胎身孔漸漸增長。
於其口中而出黑血。
複於鼻中出穢惡水。
此風回轉於諸根已，而便息滅。
十二七日處母胎時。
複感業風名為曲口。
由此風力左右脅間生大小腸，猶如藕絲及緊紡線置在於地。
十八周轉依身而祝複有一風名為穿發。
由此風故。
三百二十支節。
及百一穴生在身中。
十三七日處母胎時。
複感業風名作饑渴。
由此風力胎身虛羸生饑渴想。
其母飲食所有滋味於身穴中及以臍輪資持潤益。
爾時世尊以偈頌曰：其子處母胎，已經十三七。
身即覺虛羸，便生饑渴想。
母所有飲食，滋益於胎中。
由此身命存，漸漸而增長。
十四七日處母胎時。
複感業風名為線口。
由此風力生九百筋。
於身前後及以左右而交絡之。
十五七日處母胎時。
複感業風名為蓮花。
由此風力生二十脈。
飲食滋味流入此脈潤益其身。
何者二十。
於身前後及以左右各有五脈。
此一一脈皆有四十枝派小脈。
如是等脈各各複有一百枝派。
身前二萬名曰商佉（此雲赢）身後二萬名之為力。
身左二萬名為安定。
身右二萬名為具勢。
如是八萬大小支脈生於此身。
其脈複有種種之色。
所謂青黃赤白酥酪油色。
是八萬脈一脈一根。
於其根上生於一孔。
或複二孔乃至七孔。
一一皆與毛孔相連，猶如藕根生諸孔穴。
十六七日處母胎時。
複感業風名為甘露由此風力令此眼耳鼻口胸臆心藏四邊九孔之處悉令開發。
出入氣息上下通徹無有障礙。
若有飲食滋潤其身。
有停積處複能銷化從下流出譬如窯師及其弟子。
能善調泥安布輪繩下上回轉所造器物而得成就。
此亦如是，皆由風力及善惡業。
令眼耳等漸漸具足十七七日處母胎時。
複感業風名髦牛面。
由此風力令其兩眼而得光潔。
耳鼻諸根漸漸成就。
譬如有鏡塵翳所覆。
或取塼末及以油灰磨拭令淨。
是故當知以業風力吹其眼等使得明淨亦複如是，
十八七日處母胎時。
複感業風名大堅強。
由此風力令其諸根。
漸漸成就而複明淨，猶如日月雲霧覆蔽猛風卒起吹令四散。
而此日月忽然大明。
以是業風吹其諸根。
轉更明淨亦複如是，
十九七日處母胎時。
由前風力眼耳鼻舌四根成就。
初入胎時已具三根。
一者身根。
二者命根。
三者意根。
如是諸根悉已具足。
二十七日處母胎時。
複感業風名曰堅固。
由此風力能於身中生種種骨。
於左腳中生二十骨。
複於右腳亦生二十。
足跟四骨膊有二骨。
膝有二骨。
髀有二骨。
腰胯三骨。
脊十八骨。
肋二十四。
胸十三骨。
左右二手各二十骨。
臂有四骨。
肩有二骨。
颔有二骨。
髑髅四骨。
及齒根等有三十二。
譬如塑師及其弟子。
先以堅木後以繩纏造諸形狀。
雖未有泥。
如是之時名為骨相。
以業風力生諸骨時亦複如是，是故當知於七日中。
除其小骨大骨生者數有二百。
二十一七日處母胎時。
複感業風名為生起。
由此風力能令其子生於身肉。
譬如泥師及其弟子。
能善調泥泥諸牆壁。
此由業風能生身肉亦複如是，二十二七日處母胎時。
複感業風名曰浮流。
由此風力能生身血二十三七日處母胎時。
複感業風名為淨持。
由此風力能生身皮。
二十四七日處母胎時。
複感業風名曰持雲。
由此風力令其