蟲身作白色。
廣說乃至因緣和合大種根生。
複次難陀依父母不淨羯羅藍故。
地界現前堅鞕為性。
水界現前濕潤為性。
火界現前溫暖為性。
風界現前輕動為性。
難陀若父母不淨羯羅藍身。
但有地界無水界者便即乾燥悉皆分散。
譬如手握乾糗灰等。
若但水界無地界者即便離散。
如油渧水。
由水界故地界不散。
由地界故水界不流。
難陀羯羅藍身。
有地水界無火界者，而便爛壞。
譬如夏月陰處肉團。
難陀羯羅藍身但有地水火界無風界者，即便不能增長廣大。
此等皆由先業為因更互為緣。
共相招感識乃得生。
地界能持。
水界能攝。
火界能熟。
風界能長。
難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖。
即以氣吹令其增廣。
於内虛空猶如藕根。
内身大種地水火風業力增長亦複如是，難陀非父母不淨有羯羅藍體。
亦非母腹。
亦非是業。
非因非緣。
但由此等衆緣和會。
方始有胎。
如新種子不被風日之所損壞。
堅實無穴藏舉合宜。
下於良田并有潤澤。
因緣和合方有牙莖。
枝葉花果次第增長。
難陀此之種子。
非離緣合牙等得生。
如是應知非唯父母非但有業及以馀緣而胎得生。
要由父母精血因緣和合方有胎耳。
難陀。
如明眼人為求火故将日光珠置於日中。
以乾牛糞而置其上。
方有火生。
如是應知。
依父母精血因緣合故方有胎生。
父母不淨成羯羅藍号之為色。
受想行識即是其名說為名色。
此之蘊聚可惡名色讬生諸有。
乃至少分刹那我不贊歎。
何以故？生諸有中是為大苦。
譬如糞穢少亦是臭。
如是應知生諸有中少亦名苦。
此五取蘊色受想行識。
皆有生住增長及以衰壞。
生即是苦。
住即是玻增長衰壞即是老死。
是故難陀。
誰於有海而生愛味。
卧母胎中受斯劇苦複次難陀。
如是應知凡入胎者，大數言之有三十八七日。
初七日時胎居母腹。
如扌屑如癰卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦名羯羅藍。
狀如粥汁或如酪漿。
於七日中内熱煎煮。
地界堅性水界濕性火界暖性風界動性。
方始現前。
難陀第二七日胎居母腹。
卧在糞穢如處鍋中。
身根及識同居一處。
壯熱煎熬極受辛苦。
於母腹中。
有風自起名為遍觸。
從先業生。
觸彼胎時名頞部陀。
狀如稠酪。
或如凝酥。
於七日中内熱煎煮。
四界現前。
難陀第三七日廣說如前於母腹中。
有風名刀鞘口。
從先業生。
觸彼胎時名曰閉屍。
狀如鐵箸。
或如蚯蚓。
於七日中四界現前。
難陀第四七日廣說如前。
於母腹中。
有風名為内門。
從先業生吹擊胎箭名為健南。
狀如鞋楥。
或如溫石。
於七日中四界現前。
難陀第五七日廣說如前。
於母腹中。
有風名曰攝持。
此風觸胎有五相現。
所謂兩臂兩?坒及頭。
譬如春時天降甘雨。
樹林郁茂增長枝條。
此亦如是五相顯現。
難陀第六七日。
於母腹中。
有風名曰廣大。
此風觸胎有四相現。
謂兩肘兩膝。
如春降雨荑草生枝。
此亦如是四相顯現。
難陀。
第七七日。
於母腹中。
有風名為旋轉。
此風觸胎有四相現。
謂兩手兩腳，猶如聚沫。
或如水苔。
有此四相。
難陀。
第八七日。
於母腹中。
有風名曰翻轉。
此風觸胎有二十相現。
謂手足十指。
從此初出，猶如新雨樹根始生。
難陀。
第九七日。
於母腹中。
有風名曰分散。
此風觸胎有九種相現。
謂二眼二耳二鼻并口。
及下二穴。
難陀。
第十七日。
於母腹中。
有風名曰堅鞕。
令胎堅實。
即此七日於母胎中。
有風名曰普門。
此風吹脹胎藏，猶如浮囊。
以氣吹滿。
難陀。
第十一七日。
於母胎中。
有風名曰疏通。
此風觸胎令胎通徹。
有九孔現。
若母行立坐卧作事業時。
彼風旋轉虛通。
漸令孔大。
若風向上上孔便開。
若向下時即通下穴。
譬如鍛師及彼弟子以橐扇時上下通氣。
風作事已即便隐滅難陀。
第十二七日。
於母腹中。
有風名曰曲口。
此風吹胎。
於左右邊作大小腸猶如藕絲。
如是依身交。
絡而祝即此七日。
複有風名曰穿發。
於彼胎内作一百三十節無有增減。
複由風力作百一禁處難陀第十三七日。
於母腹中。
以前風力知有饑渴。
母飲食時所有滋味。
從臍而入藉以資身。
難陀。
第十四七日。
於母腹中。
有風名曰線口。
其風令胎生一千筋。
身前有二百五十。
身後有二百五十。
右邊二百五十。
左邊二百五十。
難陀。
第十五七日。
於母腹中。
有風名曰蓮花。
能與胎子。
作二十種脈。
吸諸滋味。
身前有五。
身後有五。
右邊有五。
左邊有五。
其脈有種種名及種種色。
或名伴。
或名力。
或名勢。
色有青黃赤白豆蘇油酪等色。
更有多色共相和雜。
難陀。
其二十脈。
别各有四十脈。
以為眷屬。
合有八百吸氣之脈。
於身前後左右。
各有二百。
難陀。
此八百脈。
各有一百道脈眷屬相連合有八萬。
前有二萬。
後有二萬。
右有二萬。
左有二萬。
難陀。
此八萬脈。
複有衆多孔穴。
或一孔二孔。
乃至七孔。
一一各與毛孔相連，猶如藕根有多孔隙。
難陀。
第十六七日。
於母腹中。
有風名曰甘露行。
此風能為方便。
安置胎子二眼處所。
如是兩耳兩鼻口咽胸臆。
令食入得停貯之處。
能令通過出入氣息。
譬如陶師及彼弟子。
取好泥團安在輪上。
随其器物形勢安布令無差舛。
此由業風能作如是，於眼等處随勢安布。
乃至能令通過出入氣息。
亦無爽失。
難陀。
第十七七日。
於母腹中。
有風名曰毛拂口。
此風能於胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入之處。
令其滑