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卷五十七(義淨譯)

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    往詣無上大師。

    得至佛所必生深信。

    時彼同伴共至佛所。

    佛觀彼類稱根欲性而為說法。

    既得聞已,深起信心。

    從座而起。

    偏袒右肩。

    合掌向佛。

    白言世尊,唯願大師及諸聖衆。

    明至我家入溫室澡裕佛默然受。

    彼知受已,禮佛雙足。

    奉辭而去。

    遂至王所。

    申恭敬已,白言大王。

    我詣佛所聞法生信。

    於淫欲境起厭離心。

    奉請佛僧明至我家入溫室裕如來大師慈悲為受。

    佛是人天所應供養。

    王今宜可灑掃街衢嚴飾城郭。

    王作是念。

    佛來入城。

    我當嚴飾。

    然我之弟耽欲難谏。

    佛今調伏實誠希有。

    答言甚善。

    汝今可去營辦澡浴所須之物。

    我當随力嚴飾城隍。

    弟生大喜。

    辭王而去。

    王告諸臣曰:當可唱令普告諸人明日世尊,将入城内。

    諸舊住者,及遠方來。

    汝等諸人。

    鹹當随力嚴飾城郭灑掃街衢。

    持諸香花迎大師入。

    臣奉王教。

    普告令知。

    具宣王敕時諸人衆。

    於彼城中。

    除去瓦礫遍灑香水燒諸妙香。

    懸衆幡蓋。

    散花供養。

    如天帝釋歡喜之園。

    時彼王弟。

    辦諸香湯及香油等。

    莊嚴浴室敷置床座。

    毗缽屍佛漸欲至城。

    王及諸臣太子後妃宮人采女。

    及諸人衆鹹出奉迎。

    遙禮佛足随從入城。

    時彼王弟。

    引佛世尊入溫室内。

    授香水等以充澡裕見佛世尊身如金色三十二相八十種好周遍莊嚴。

    見已歡喜生深信心。

    洗浴既竟著衣服已,即便頂禮世尊雙足。

    發是願言:我今幸遇最上福田微申供養。

    願此善因於未來世身得金色。

    與佛無異。

    如世尊弟。

    於欲境中深生耽著。

    強拔令出得趣安隐究竟涅槃。

    願我當來得為佛弟。

    獲金色身亦複如是,我於欲境生耽著時。

    強牽令出愛染深河。

    得趣涅槃安隐之處。

    汝等刍勿生異念。

    彼親慧王耽欲之弟。

    即難陀刍是由於昔時請毗缽屍佛入浴室中香湯澡浴淨心發願。

    彼之善因。

    今為佛弟身作金色。

    我於耽著淫欲之境。

    強拔令出舍俗出家。

    究竟涅槃至安隐處。

     時諸大衆更複有疑。

    請世尊曰:大德難陀刍曾作何業。

    今身感得三十大丈夫相。

    佛告諸大衆。

    彼所作業廣說如前。

    乃往過去於聚落中有一長者,大富多财資生無乏。

    有一苑園花果茂盛。

    流泉浴池林木森竦。

    堪出家人栖隐之處。

    時有獨覺出現於世。

    哀愍衆生處於閑靜。

    世間無佛唯此福田。

    于時有一獨覺尊者,遊行人間至斯聚落。

    周旋觀察屆彼園中。

    其守園人既見尊者告言善來為解勞倦。

    尊者住此。

    即於中夜入火光定。

    園人見已作如是念。

    此之大德成斯勝行。

    即便夜起往就家尊。

    告言大家。

    宜於今者生慶喜心。

    於苑園中有一大德。

    來投我宿。

    成就妙行具足神通。

    放大光明遍照園内。

    長者聞已疾往園中。

    禮雙足已作如是言:聖者仁為求食。

    我為福因幸住此園。

    我常施食。

    彼見殷勤即便為受。

    住此園内入勝妙定解脫之樂。

    複作是念。

    我此臭身輪回生死。

    所應作者并已獲得。

    宜入圓寂永證無生。

    作是念已,即昇虛空。

    入火光定。

    現諸神變。

    放大光明。

    上燭紅輝下流清水。

    舍此身已神識不生。

    永證無馀妙涅槃界。

    時彼長者取其屍骸焚以香木。

    複持乳汁而滅其火。

    收馀身骨置新瓶中。

    造窣堵波。

    懸諸幡蓋。

    深生敬信。

    灑三十種衆妙香水,并發大願求諸相好。

    汝等谛聽勿生異念。

    往時長者即難陀是。

    由以勝妙供養敬信業故。

    今受果報感得三十殊妙勝相。

    時諸大衆更有疑念。

    重請世尊,大德。

    難陀刍曾作何業。

    若不出家棄塵俗者,必當紹繼力輪王位。

    佛告諸刍。

    難陀先世所造之業。

    果報熟時必當自受。

    廣如上說。

    過去世時此賢劫中。

    人壽二萬歲。

    有迦葉波佛出現世間。

    十号具足。

    在婆羅痆斯仙人堕處施鹿林中。

    依止而祝時彼城中王名訖栗枳。

    以法化世為大法王。

    廣如上說。

    王有三子。

    謂大中校彼迦葉波佛。

    施化事畢,猶如火盡入大涅槃。

    其王信敬取佛遺身。

    以諸香木栴檀沈水海岸牛頭天木香等。

    焚燒既訖。

    滅以香乳。

    收其舍利置金寶瓶。

    造大窣堵波。

    皆用四寶。

    縱廣正等一逾繕那。

    高半逾繕那安相輪。

    時王之中子親上中蓋。

    汝等刍勿生異念。

    時王中子者即難陀是。

    由於昔時敬心供養安置中蓋斯之善業。

    於二千五百生中。

    常為力輪王。

    化一洲内。

    今此生中若不出家者,還作力輪王得大自在。

     時諸大衆更複有疑。

    請問世尊,大德難陀刍曾作何業。

    於佛弟子善護根門最為第一。

    佛言:此由願力。

    難陀刍。

    於迦葉波佛時。

    舍俗出家其親教師。

    彼佛法中善護根門稱為第一。

    盡其形壽梵行自持。

    然於現身竟無證悟。

    於命終時便發誓願。

    我於佛所盡斯形壽梵行自持。

    然於現身竟無所證。

    願我以此修行善根。

    此佛世尊記未來世有摩納婆當成正覺号釋迦牟尼。

    我於彼佛教法之中。

    出家離俗斷諸煩惱。

    獲阿羅漢如親教師於斯佛所善護根門最為第一。

    我亦如是,於彼教中守護根門最為第一。

    由彼願力。

    今於我所諸弟子中。

    善護根門最為第一。

    如是刍若純黑業得純黑報。

    若純白業得純白報。

    若雜業者當受雜報。

    是故汝等離純黑雜業。

    修純白業。

    如是應修。

    
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