諸衆會悉懷疑，一心瞻仰如來面。
大悲最勝人中上，願說希有微笑因。
世間若得從佛聞，決定必除疑惑心。
世尊彼等諸天衆，鹹皆演說自授記。
以何功德獲何果，願說成佛神通事。
開演微妙梵音聲，唯願普斷諸有疑。
一切大衆聞佛說，皆悉踴悅甚欣喜。
斯等合掌皆一心，淨信瞻仰恭敬祝
佛子天衆各思惟，悕求無上大菩提。
是諸衆會有疑惑，唯願如來為除斷。
必當得力知是非，具足成就一切智。
得聞如來八種音，天衆靡不皆喜悅。
當得護持如來教，随順正法如說行。
觀察知彼天心已，無上大智願解說。
以是大衆生欣喜，於佛法中得信解。
今於導師願得聞，天衆過去所修行。
若蒙如來解說已，所願皆悉得滿足。
廣果諸天如法行，必得成就一切智。
當度世間諸群生，顯示真如法體性。
爾時世尊即以偈答慧命馬勝曰：
善哉馬勝汝知時，今者問我正是宜。
我為廣果諸天輩，於此大衆現微笑。
今當為汝分别說，鹹皆一心共谛聽。
所現微笑因緣義，汝及大衆悉得聞。
如來具足一切智，觀察因緣有三種。
二足德聚正觀已，而現微笑示世間。
有樂住於涅槃者，少智微淺願聲聞。
複有樂住默然者，志求辟支佛菩提。
複有樂求世導師，成佛大力那羅延。
我觀彼等深信已，随所樂欲而度脫。
為求聲聞示現者，當知是其最下笑。
應當知我中品笑，為求辟支而示現。
馬勝當知此上笑，為諸天衆授佛記。
我說此三解笑因，所謂最下及中上。
善解世間勝導師，而作微笑現瑞相。
佛知衆生欲三乘，願樂求證於聖果。
為求聲聞現笑者，微笑光明從足沒。
為求辟支所示現，當知笑光入臍輪。
為受無上十力者，其光從佛頂上入。
馬勝汝今應當知，微笑因緣有三種。
我向所現微笑光，彼光於我頂上沒。
當知先所現微笑，悉為無上菩提記。
我今當更為汝說，微笑複有三種因。
善哉馬勝及大衆，一心靜意俱谛聽。
前現微笑為佛者，其光即從頂上入。
有光少時住身腰，須臾沒者為辟支。
我現微笑放光明，暫時在於足前祝斯光随乘而變現，當知此為聲聞人。
今複更說微笑因，馬勝谛聽有三種。
導師所放諸光明，出已圍繞於十力。
其光既出皆疏散，還複速聚繞身腰。
漸漸轉複更增廣，亦還右繞於如來。
有光初停後廣大，漸漸右繞於我身。
彼光悉遍世尊形，與身俱等無有異。
其光莊嚴佛身相，晖赫猶如真金聚。
牟尼所放微笑光，當知此光記刹土。
有光出已猶如蓋，於上遍覆世尊身。
有光如花空中住，其光照曜於導師。
彼光一切皆右旋，三匝圍繞如來身。
當知此光記壽命，出世大智現斯瑞。
斯等三種微笑光，善逝随根差别現。
馬勝汝今應當知，此是三種微笑因。
世間導師所現相，善知衆生深信樂。
今於如來教法中，汝等聞此得除疑。
是諸廣果天衆等，其數滿足有八億。
廣說微妙正法門，各於異刹得成佛。
壽命具足無有量，經由多劫住於世。
是故如來現斯瑞，廣大光明五種色。
此諸天衆於過去，三十有六僧祇劫。
常得值遇諸世尊，親承供養習諸善。
又複經於三十六，阿僧祇劫廣修行。
斯等大士住世間，供養如來未曾倦。
思惟救度衆生故，數數勤修供養佛。
供養世尊應其宜，悕求無上大菩提。
彼諸天衆未來世，當得作佛那羅延。
成妙牟尼功德山，其劫号曰勝金幢。
是諸如來各自住，清淨莊嚴國土中。
彼佛同号日光輪，具足無量功德聚。
一一如來各住世，經於無量那由劫。
此諸善逝所集衆，無量無邊不可數。
一一導師成佛時，所有聲聞弟子輩。
十力住經那由劫，算數彼衆不可荊若有算師悉共聚，亦算彼衆不能荊當時所有諸菩薩，倍多於彼聲聞衆。
皆悉發心住佛乘，願得當成一切智。
於其清淨國土中，悉當成佛具十力。
是諸菩薩所修行，皆如本師無有異。
彼諸如來滅度後，正法興顯久住世。
經於十二那由劫，為諸佛子所護持。
此諸佛法熾盛時，有發無上菩提心。
其數過於恒河沙，皆悉勤修菩薩行。
彼諸善逝滅度已，所有一切聲聞衆。
斯衆皆悉得涅槃，過於大海諸沙數。
如是彼諸佛正法，具足興顯於世間。
饒益無量諸衆生，彼教如法大興盛。
如是聞佛所說已，一切大衆皆信解。
必當得成佛世尊，廣能利益諸群生。
是時衆會悉欣喜，頭面禮拜如來足。
無等恭敬於善逝，如法供養天人師。
是故踴躍發精進，猶如有人救頭燃。
常應親近善知識，勤修般若波羅蜜。
此是見實勝進行，汝等比丘應修習。
當成無上二足尊，功德如山利世間。