知清淨法，對治於煩惱。
能宣說於業，故号佛無比。
力士天子。
說偈贊曰：於禅解脫起，三摩提正受。
煩惱及清淨，佛悉說虛假。
力生天子。
說偈贊曰：禅解脫清淨，三昧及正受。
彼從不逸生，佛於此悉知。
力增長天子。
說偈贊曰：
大雄於此中，能於禅等轉。
知入舍無礙，如風行於空。
知前際天子。
說偈贊曰：於無數億劫，住於諸有中。
不為有過染，故号勝丈夫。
住前際天子。
說偈贊曰：於無數億佛，已曾修供養。
為求無上道，是故我歸依。
見前際天子。
說偈贊曰：曾於過去世，種種奉施佛。
於其種種辯，人尊悉獲得。
前際善巧天子。
說偈贊曰：
昔流轉世間，如法學如行。
曾見無量佛，故能深解法。
學前際天子。
說偈贊曰：諸佛法王所，大雄昔修行。
於佛邊學已，故禮知衆行。
本方便具足天子。
說偈贊曰：於無量億劫，無邊諸佛行。
修行勝精進，為求佛智故。
本方便決定天子。
說偈贊曰：一切法決定，多億劫觀察。
一切法無入，但說緣和合。
思前際天子。
說偈贊曰：
於無量億劫，導師曾修行。
知於處非處，故名解世間。
簡擇前際天子。
說偈贊曰：住於處非處，觀察於業因。
界根禅解脫，佛悉能知彼。
觀察前際天子。
說偈贊曰：過去曾觀察，增長智慧力。
十力大雄猛，以智觀世間。
前際境界天子。
說偈贊曰：大雄本修行，知一切衆生。
淨行不淨行，故能治衆生。
觀察前際行天子。
說偈贊曰：
先觀於衆生，過去之所行。
信樂及與界，然後治衆生。
信力天子。
說偈贊曰：我今信如來，不可思議劫。
觀察本所行，心悉無所著。
智信天子。
說偈贊曰：於無數億劫，思佛昔所行。
善男子無能，測盡如來德。
觀後際善巧天子。
說偈贊曰：如來以佛眼，觀十方衆生。
初生及與死，種種業相應。
學後際天子。
說偈贊曰：
若因及以業，随趣向佛道。
牟尼悉知彼，故号一切智。
識生死天子。
說偈贊曰：若衆生以界，熏習造諸業。
衆生及業習，佛了知無覺。
知生死天子。
說偈贊曰：近如是朋友，造作如是業。
趣向如是道，牟尼悉了知。
所須善巧天子。
說偈贊曰：能知於所須，随其如作業。
如是作業已，如來悉了知。
事善巧天子。
說偈贊曰：
依於如是事，造作如是業。
佛悉能知彼，皆是佛境界。
知事天子。
說偈贊曰：随所執著事，能有所造作。
佛了諸根故，悉能知彼業。
智善巧天子。
說偈贊曰：若智及與事，佛知彼妄想。
随彼如執著，佛亦知無馀。
修作善巧天子。
說偈贊曰：随執著造業，由於煩惱故。
佛悉能知彼，故為世間歸。
趣善巧天子。
說偈贊曰：
随趣如造業，随業得彼果。
随所緣作業，佛眼悉了知。
攀緣善巧天子。
說偈贊曰：能知於所緣，随緣業成熟。
於諸趣受報，佛悉知無失。
習氣善巧天子。
說偈贊曰：知惡業習氣，善業亦複然。
知過去所行，衆生趣趣中。
業善巧天子。
說偈贊曰：能知三種業，現未及過去。
衆生於趣中，凡於中迷惑。
報善巧天子。
說偈贊曰：
少作得多報，多作得少報。
及知多少等，外道於中惑。
學業天子。
說偈贊曰：知於現報業，亦知生報業。
及以後報業，佛眼悉能了。
知現法業天子。
說偈贊曰：若現世作業，現在則受報。
佛悉能了知，凡夫不能解。
知生報天子。
說偈贊曰：若作如是業，於異生得報。
彼大智悉知，衆生不能了。
知後報天子。
說偈贊曰：
若業多億劫，然後得受報。
或複過於彼，如來悉了知。
知業不熟天子。
說偈贊曰：若所造作業，其業緣未熟。
未得於果報，如來悉了知。
觀業未熟天子。
說偈贊曰：如來善觀業，若業相應時。
生於諸衆生，悉皆能善說。
善知業熟天子。
說偈贊曰：彼業若成熟，能與當來報。
佛能如實知，亦知彼智空。
業熟決定天子。
說偈贊曰：
一切智了達，輕業及以重。
能知衆生欲，故得為我尊。
知業輕重天子。
說偈贊曰：趣惡道衆生，随其業如見。
彼業若輕重，智者悉了知。
知衆生行天子。
說偈贊曰：見衆生所行，及輕重諸業。
雄猛随順知，外道不能了。
觀衆生行天子。
說偈贊曰：觀於衆生行，宣說於業報。
如器恒河水，投鹽於一兩。
學業天子。
說偈贊曰：
若受於思業，佛說業究竟。
亦學無學報，勝仙已宣說。
樂佛智天子。
說偈贊曰：佛勝眼所見，三界中愚智。
随業受於報，見微細頂禮。
說業盡天子。
說偈贊曰：生死衆生所，世尊大導師。
悉了知無馀，故禮智無畏。
無所得天子。
說偈贊曰：若業生及死，衆生各趣趣。
彼報由如夢，兩足尊悉知。
求煩惱天子。
說偈贊曰：
貪欲瞋恚癡，兩足尊悉荊猶如夢渴人，飲於清冷水。
離分别天子。
說偈贊曰：從於分别生，貪欲瞋恚癡。
猶如夢中戲，歸命勝說者，滅分别天子。
說偈贊曰：若滅於分别，則名盡煩惱。
如夢見雲散，人尊顯現此。
觀察漏盡天子。
說偈贊曰：如夢見天雨，起漏亦如是，大雄能顯示，起漏之因緣。
觀察夢