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卷七十六(那連提耶舍譯)

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    非不猗。

    非苦非樂。

    非定非不定。

    非實非倒。

    非涅槃非不涅槃。

    非愛非離愛。

    非見非不見。

    非解脫非不解脫。

    非智非不智。

    非視非不視。

    非業非不業。

    非道非不道。

    大王。

    應當以此六十七法門。

    入一切法。

    大王。

    是色自體。

    非曾有非當有非今有。

    如是受想行識體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    如鏡中像。

    非有非無。

    是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    受想行識。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    譬如響聲。

    非曾有非當有非今有。

    大王。

    如是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    受想行識。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    譬如陽焰。

    非曾有非當有非今有。

    是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    譬如聚沫無有堅實。

    非曾有非當有非今有。

    是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    如是受想行識體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    譬如夢中夢見國中最勝女人。

    是夢所見。

    亦非曾有非當有非今有。

    是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    如是受想行識體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    譬如石女夢見生子。

    是夢所見。

    亦非曾有非當有非今有。

    是色體性。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    如是受想行識。

    亦複如是,非曾有非當有非今有。

    大王。

    色無所依。

    乃至識亦無所依。

    大王。

    譬如虛空無所依。

    如是大王。

    色無所依。

    乃至識亦無所依。

    大王。

    色無有生。

    乃至識亦無有生。

    大王。

    色無有滅。

    乃至識亦無有滅。

    大王。

    如涅槃界無有生亦無有滅。

    大王。

    如是色亦無生無滅。

    乃至識亦無生無滅。

    大王。

    譬如法界亦無生無滅。

    大王。

    如是色亦無生無滅。

    乃至識亦無生無滅。

    如是大王。

    一切法是如來境界。

    不可思議亦是如來境界。

    不共法亦是如來境界。

    不共一切凡夫境界故。

    是故一切聲聞緣覺。

    不毀不贊。

    不得不失。

    非覺非不覺。

    非知非不知。

    非識非不識。

    非舍非不舍。

    非修非不修。

    非說非不說。

    非證非不證。

    非顯示非不顯示。

    非可聞非不可聞。

    何以故?大王。

    彼法無有如是法。

    可得扶舉。

    可得摧倒。

    何以故?一切諸法離自性故。

    大王。

    今可於此法中而安其心。

    深觀此法勿信於他。

     爾時淨飯王作是念。

    於諸法中無法可得。

    無有如是法。

    得證是法号為佛者,諸法實不可得。

    佛為衆生但假言說。

    爾時世尊說是法時。

    淨飯王等七萬釋種。

    得無生法忍。

    爾時世尊,知諸釋種得深信已,而現微笑。

    爾時慧命馬勝比丘。

    以偈問曰: 大雄尊導師,為世現微笑。

    惟願世明炬,演說微笑事。

    十力一切智,何因現微笑。

    願說彼笑因,斷世諸疑網。

     佛為釋衆故,而現微笑瑞。

    為諸人天衆,速除諸疑網。

    得聞大雄說,世間離諸疑。

    其心皆欣喜,安住佛法中。

     世尊諸子等,得知微笑事。

    堅固住誓願,智慧必通達。

    唯願尊導師,斷除大衆疑。

    衆等除疑已,必得廣大樂。

     爾時世尊,以偈答馬勝曰:我現寂滅笑,馬勝當谛聽。

    我今如實說,釋種決定智。

    諸法不可得,釋種皆得知。

     是故於佛法,決定心安祝名稱大釋種,依於無所得。

    當得上菩提,曉知一切法。

    人中命終已,此釋種決定。

     得生安樂國,面奉無量壽。

    住安樂國已,無畏成菩提。

    能趣十方界,供養無量佛。

    安住一佛土,能供十方佛。

     愍諸衆生故,而求無上道。

    遊曆諸佛國,供養彼佛等。

    皆已神力到,随佛所出處。

    無量僧祇劫,供養諸導師。

     以種種妙供,後當成佛道。

    一一成佛已,能度無量衆。

    令得成佛道,複化諸衆生。

    彼國衆生輩,皆當成佛道。

     彼諸世尊等,不度聲聞衆。

    一一諸佛等,俱壽一劫歲。

    彼佛正法住,無量阿僧祇。

    彼佛滅度後,大智菩薩衆。

     持法化於世,億歲阿僧祇。

    彼諸佛子等,教化無量衆。

    置於無上道,說法悉空寂。

    令住不放逸,修集空寂法。

     能得一切智,樂不放逸事。

    聞是釋種趣,世尊所說者,天人鹹欣喜,志求於佛道。

     爾時世尊,告慧命舍利弗。

    舍利弗。

    此是菩薩見真實三昧。

    汝當為阿毗跋智諸菩薩說之。

    何以故?舍利弗。

    此三昧不可得說。

    而如來於彼三昧中不得一法。

    若不得者,彼不可覺。

    若不可覺者,彼則不可說。

    若不可說者,彼則不可知。

    彼不可知者,即是過去未來現在諸佛之法。

    舍利弗。

    我今付囑於汝。

    此是菩薩見實三昧。

    應當受持讀誦廣為顯說。

    舍利弗。

    若有善男子善女人住大乘者,經曆十劫修行五波羅蜜。

    離般若波羅蜜。

    若複有人得聞是菩薩見實三昧者,所得福德複過於彼。

    若複有善男子善女人。

    暫得聞菩薩見真實三昧。

    若複有人得聞是菩薩見真實三昧已,為一人說者,此人得福複勝於彼。

    若複善男子善女人。

    經曆十劫聞已為他解說。

    若複有人。

    乃至一刹那間。

    修此菩薩見真實三昧者,所得福德複過於彼。

    是故舍利弗。

    汝應以此菩薩見真實三昧經。

    為諸菩薩說教示修行。

    舍利弗。

    若修此菩薩見實三昧者,當獲無生法忍。

    舍利弗。

    於此會中。

    我所授記無上道中諸菩薩者,悉得安住此菩薩見真實三昧中。

    是時一切諸菩薩。

    聲聞天人一切大衆。

    阿修羅乾闼婆人非人等。

    聞佛所說,欣喜奉行。

    
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