實語者象手。
若人實語。
誰是不诳者，知恩報恩者，當說我是是我為實語。
若有衆生小事於我是事不失。
象手。
我從初發阿耨多羅三藐三菩提心已來。
於其中間心無退轉。
亦不憶念貪樂聲聞辟支佛乘。
我當得是法但一發心。
欲教弟子求辟支佛。
象手。
過去久遠我時作外道仙人。
智慧明利多聞辯才得深法忍。
時有五百年少婆羅門。
見在居家五欲過患。
見出家利出家學道。
皆來詣我即為說法。
得辟支佛道具六神通。
心得自在具如意足。
常以神力。
飛入城邑聚落乞食。
供養於我。
我作是念。
如是成就大淨智人。
我則不應受其供養。
是諸仙人我教化故得如是法。
而我不得為得是法。
未證當證故勤行精進。
象手。
我勤精進為證是法。
時淨居天來現其身。
而告我言：莫貪是智。
汝應當得阿耨多羅三藐三菩提。
應度無量無邊衆生。
象手。
我時聞已不複修道。
心得第一歡喜快樂。
半月靜坐樂悉遍身。
象手。
菩薩成就四法。
諸天開悟得歡喜心。
自知當得阿耨多羅三藐三菩提。
何等四。
一者菩薩自深發阿耨多羅三藐三菩提心。
亦教他人令深發心。
二者見發大乘人心不生嫉。
不作是念。
阿耨多羅三藐三菩提唯我當得馀不應得。
三者衆生所行随時而誨。
好意共語将護其善。
四者常自勤心廣求諸法。
為他人說無所慳吝。
象手。
菩薩摩诃薩成就此四法。
諸天開悟知當作佛。
爾時世尊，欲明了此事。
而說偈言：
菩薩以堅心，住於無上乘。
亦能化衆生，令住於此乘。
本行菩薩時，常無嫉恚心。
勤行發精進，喜心轉增益。
見諸衆生惡，知時而化喻。
常以慈悲心，而無有瞋恚。
常勤行求法，流布與衆生。
以法充一切，如雨普流潤。
行是四法者，諸天所開悟。
汝當得作佛，勿生疑惑心。
菩薩聞是已，勇猛發精進。
是事必應實，我定當作佛。
如是諸菩薩，以精進及願。
憶念智與慧，而自轉高大。
若有諸如來，出現於世間。
是菩薩則有，如是諸功德。
大人所恭敬，諸王及臣民。
皆生歡喜心，知是有道者，經書章句義，文頌算數事。
皆悉善通達，衆生中最上。
聰達有智慧，造事不以力。
但以其策謀，而能有所成。
摧伏諸戰陣，不以身手力。
但以智慧力，自然而降伏。
諸王及臣民，皆歎未曾有。
憐愍衆生故，生在於世間。
諸人佥皆知，謂與天共語。
何故知如此，以知我心故。
是菩薩常得，值遇見諸佛。
往詣谘請問，能大益衆生。
諸佛答問已，斷了所疑惑。
能利諸衆生，皆使得歡喜。
佛示神通力，受記當作佛。
是故此菩薩，心得大歡喜。
所愛貴重物，内外無貪惜。
是故大歡喜，自知當作佛。
普慈覆一切，常無瞋恨心。
是故大歡喜，自知當作佛。
諸佛所稱贊，已得深妙忍。
是故大歡喜，自知當作佛。
不依止諸法，知法不可依。
得如是智慧，身能飛虛空。
其心不在内，亦複不在外。
出過一切想，故得無上忍。
長夜以慈悲，普念諸衆生。
以是福德故，得見無量佛。
一切身皆是，佛身無差别。
能得如是忍，以法自增長。
發心菩提者，誰不随而學。
堅住於正法，得如是功德。
是故求道者，常應勤求法。
以法求自利，增益於菩提。
△富樓那品第八
爾時富樓那彌多羅尼子白佛言：希有世尊，世尊過去世行菩薩道時。
善能堅住種種善法。
佛言：如是如是，富樓那。
我長夜行菩薩道時。
堅住善法。
爾時世尊，欲明了此事。
而說偈言：
求法能得法，是為佛道本。
常勤修習法，遠離於非法。
常行於正道，遠離諸邪道。
常修習諸佛，所可親近道。
是則離諸難，能得無難處。
得無難處已，精進必不虛。
在二最尊貴，諸形色中上。
眷屬具成就，於諸一切勝。
堅心常安住，戒品忍辱品。
亦住精進品，增長於禅智。
於諸衆生中，常能為上首。
功德中亦勝，了義無所畏。
爾時富樓那白佛言：世尊，如是妙法誰當不學。
但念我等本昔懈擔不望佛智。
不自信得如是佛慧。
以聲聞乘而自出度。
世尊，我從今日示教利喜諸菩薩衆令住佛法。
何以故？諸佛世尊行難行者，世尊本行菩薩道時。
為衆生故常行如是甚難大事。
如是事者一切阿羅漢辟支佛尚無。
況馀衆生。
世尊，如是甚難大事。
唯諸菩薩摩诃薩等。
憐愍饒益一切衆生故。
行菩薩道時。
有如是等無量無邊阿僧祇甚難大事。
世尊，諸菩薩行如是甚難大事。
得阿耨多羅三藐三菩提已，能轉法輪度脫苦惱衆生。
佛言如是如是，富樓那。
如汝所說，諸菩薩摩诃薩。
深發阿耨多羅三藐三菩提心。
為一切衆生求利安樂。
於一切衆生有大慈悲。
為一切衆生故。
行菩薩道時。
有如是等無量無邊阿僧祇。
甚深極難大願大事。
佛說經已，慧命富樓那。
時會四衆。
天人龍神乾闼婆阿修羅等。
皆大歡喜。
信受佛語。