眉間毫相放大光，無量無邊無有數。
佛眼修廣如青蓮，以大慈悲視衆生。
如秋滿月行虛空，如來面部亦複爾。
衆生觀者無厭足，是故我禮面中王。
猶如師子鵝孔雀，安行徐步如象王。
遊止震動於大地，敬禮十力大苦行。
手指傭纖無不愛，網缦珊瑚赤銅色。
臂肘修長立過膝，敬禮如來金色身。
足下輪相羅網具，行時足迹猶采畫。
若有頂禮世尊者，佛光照耀得生天。
法王具足七财寶，常以法施調伏心。
教照衆生以法行，我今頂禮於法王。
慈悲為铠念為刀，持戒為弓智慧箭。
以此能破煩惱怨，生死有愛增長種。
自度度他億衆生，解脫一切諸系縛。
能示無畏安隐路，令其得至常樂道。
行此乘者斷生死，無有恩愛别離苦。
得至微妙無為處，慈心說法為衆生。
贊歎最勝世尊已，一切法中自在者，以此贊歎勝善根，令諸衆生證菩提。
爾時護國菩薩偈贊佛已，合十指掌。
而白佛言：世尊，我心有疑。
欲問如來。
唯願聽許。
爾時佛告護國菩薩比丘。
恣汝所問。
我當為汝分别解說斷汝所疑令汝歡喜。
爾時護國。
既蒙聽許。
即白佛言：菩薩摩诃薩修行何等。
於一切法增長功德。
到究竟處而得自在。
證捷疾智。
得決定智。
於法明了入一切智。
教化衆生能決疑網。
解一切智。
以巧方便濟度衆生。
如言而行常宣真實。
得念佛三昧。
善能谘問一切深義。
聞已能持。
速疾證得一切種智。
爾時護國菩薩。
欲重宣此義。
而說偈言：
菩薩行行常決定，真實決定從何生。
智慧大海分别處，願勝丈夫為我說。
佛身微妙猶真金，人天中勝大福聚。
慈愍我等大歸依，清淨之行為我說。
雲何而得無盡利，覺道總持甘露生。
雲何清淨智慧海，而斷衆生諸疑惑。
無量億劫在生死，而無疲倦悔厭心。
觀諸衆生逼切苦，常為衆生作利益。
清淨刹土佛眷屬，最勝國土及壽命。
一切衆事微妙處，願說清淨菩提行。
降伏衆魔破邪見，枯竭愛海得解脫。
法行相續無絕斷，無上最勝為我說。
色力财寶及四辯，哀愍軟言令衆喜。
慈悲雲雨潤一切，願為我說佛境界。
願出迦陵頻伽聲，大梵雷音破邪見。
衆會渴仰為法來，願施解脫甘露漿。
我今欲成微妙道，若不樂法則不請。
聞法時至恭敬待，唯願為說大法寶。
世尊我願成菩提，如來深知我志樂。
非為惱亂故問佛，善哉願說最勝行。
爾時世尊，告護國菩薩言：善哉護國。
汝今乃能問如是義。
利益多人安樂天人。
亦大饒益於未來世。
攝諸菩薩。
谛聽谛受。
當為汝說。
護國白言：善哉世尊，願為我說。
佛言護國。
菩薩有四法。
能成如上清淨之事。
何等為四。
一者真實心無谄曲。
二者於諸衆生行於平等。
三者心念行空。
四者如言而行。
護國當知。
如此四種能得菩薩清淨之法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈曰：
若有菩薩心無谄，而常不退菩提道。
亦無佷戾貢高意，彼則名為無邊智。
見諸衆生無救護，生老病死所逼切。
發心欲度於有海，能為一切作法船。
調伏平等於衆生，觀諸衆生如一子。
皆當救度令解脫，最勝丈夫發此心。
行住坐卧念空門，壽者我想皆悉無。
一切世間都如幻，衆生愚癡所迷惑。
大智菩薩所言說，依之行行無違失。
調伏寂靜離諸過，能求菩提名佛子。
佛說偈已，告護國菩薩言：善男子，菩薩摩诃薩。
複有四種無畏之法。
何等為四。
一者所謂得陀羅尼。
二者值善知識。
三者得深法忍。
四者戒行清淨。
是名菩薩四無畏法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言：
菩薩大名稱，由得總持故。
受持最妙法，如來所宣說。
恒常無忘失，增長於智慧。
彼等智無礙，超過一切法。
常遇善知識，增於助道法。
常說於菩提，諸佛所行處。
惡知識如火，畏燒故遠離。
若聞空相法，勇猛堅其心。
菩薩離我人，一切諸見等。
持戒無缺漏，其心調寂靜。
教化諸衆生，安住於佛戒。
佛說偈已，複告護國。
諸菩薩衆行圓滿到究竟處。
有四功德令心歡喜。
何等為四。
一者菩薩見佛而生歡喜。
二者聞正法而生歡喜。
三者舍一切而生歡喜。
四者順法忍而生歡喜。
是為四法生於歡喜。
爾時世尊，重說偈言：
菩薩所生處，常見最勝人。
威光遍一切，照曜於世間。
見已心恭敬，如天奉帝釋。
為度衆生故，求於菩提時。
從佛聞正法，不怖而歡喜。
一心信敬已，随順於佛教。
聞於随順法，得忍心無疑。
諸法無衆生，我想亦複爾。
常觀如是已，舍相生歡喜。
既不取我相，見乞心踴躍。
城邑與大地，妻子及壽命。
一切布施時，其心初無悔。
佛說偈已，複告護國。
菩薩作如是言：有四種法應當棄舍。
何等為四。
一者菩薩棄舍居家。
二者既出家已不貪利養。
三者離諸檀越。
四者不惜身命。
是為四法應當棄舍。
爾時世尊，重說偈言：
菩薩見家過，舍之而出家。
遊止於山林，無人寂靜處。
遠離男與女，眷屬及大衆。
單己無等侶，譬如犀一角。
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