淨道，得失心無憂。
少欲及知足，離谄除憍慢。
精進為衆生，布施調伏心。
苦行修禅定，一心求佛智。
不惜身與命，遠離愛眷屬。
堅心求菩提，其志猶金剛。
若人來割截，無有恚恨想。
勇猛心增長，求於一切智。
佛說偈已複告護國。
菩薩有四種無悔之法。
何等為四。
一者不破禁戒無悔之法。
二者住阿蘭若處無悔之法。
三者行四聖種無悔之法。
四者多聞無悔之法。
是為四種無悔之法。
爾時世尊，重說偈言：
持戒淨無垢，猶如摩尼珠。
不生貢高心，言我能持戒。
複以此戒善，轉教於多人。
常懷如是望，成就於佛戒。
彼等住空閑，清淨蘭若處。
亦不生我想，及以壽者想。
觀察男女色，猶如於草木。
不生男女想，及以吾我想。
彼住四聖種，無懈怠谄曲。
至心恒修行，遠離於放逸。
求多聞功德，精勤常修習。
願成一切智，最上功德處。
衆生處牢獄，無有救護者，輪轉於生死，求财以自給。
我當求法船，濟度彼生死。
煩惱海衆生，令其至彼岸。
衆生無歸依，亦無救護者，衆生在有為，無能令其出。
我當作導師，救之令解脫。
是故我發心，求於菩提道。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種調伏之行。
應當行之。
何等為四。
一者願生善處常值諸佛。
二者供養師長而不求報。
三者常樂空閑棄舍利養。
四者得無礙辯頭陀忍法。
是為四種調伏之法。
爾時世尊，重說偈言：
菩薩勇猛樂山林，常不從人求利養。
恒得深智無礙辯，善能通達諸法相。
常當供養諸師長，随順師教無違背。
随所生處值諸佛，供養恭敬求菩提。
常生勝處名高遠，若生天上天中尊。
又得成就菩提道，教諸衆生行十善。
念佛功德常歡喜，我亦不久成佛道。
既成正覺功德滿，度脫衆生生死苦。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種法淨菩薩行。
何等為四。
一者行菩提時心無瞋恨。
二者棄舍眷屬宮殿财寶樂處山林。
亦不稱說己之功德。
三者雖行布施不求果報。
四者精勤樂法不見師過。
是為四法淨菩提行。
爾時世尊，重說偈言：
其心清淨無怨恨，亦不求人之過罪。
自不谄曲無染著，行於大道求菩提。
深觀居家是苦本，親近惡友無正念。
是故棄舍行出家，處於山林求解脫。
遊行空閑寂靜樂，永斷眷屬恩愛念。
不惜於身及壽命，獨步無畏猶師子。
乞食支身常知足，猶如飛禽無儲積。
不樂生天及人中，唯求無上菩提道。
獨行無侶唯一己，恒不恐怖如師子。
畏諸煩惱如野獸，若得利養心不喜。
觀諸衆生恒放逸，慈悲誓願為破之。
我為救護諸衆生，常當熾然勤精進。
凡所出言恒哀愍，於憎愛人常含笑。
不著一切亦如風，唯當求於丈夫行。
常樂行於空無相，觀有為法如幻化。
調伏諸根意廣大，行住常樂甘露法。
常依佛教行大道，恒當清淨於内心。
求陀羅尼及辯才，荷負諸苦求菩提。
菩薩常觀如是行，見前利益生歡喜。
若不愛樂於菩提，是人無惡而不造。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種堕落之法。
何等為四。
一者不恭敬他。
二者背恩谄曲。
三者多求利養名聞。
四者詐善揚德。
是為四種堕落之法。
爾時世尊，重說偈言：
彼於父母及師長，常懷憍慢不恭敬。
違背恩養心谄曲，諸根散亂多愚癡。
常念利養不休息，谄曲詐現精進相。
自謂持戒及苦行，一切無有如己者，
惡口粗言喜鬥诤，常求人過不休息。
彼恒違離沙門行，營理田作及販賣。
未來世中諸比丘，棄舍功德及戒行。
以懷嫉妒鬥诤故，覆滅損壞我正法。
彼去菩提甚懸遠，亦複遠離七聖财。
違背解脫八正路，流轉五道生死中。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩有四種障道之法。
何等為四。
一者懈擔二者不信。
三者我慢。
四者瞋恚。
是為四種障道之法。
爾時世尊，重說偈言：
懈怠不信闇鈍心，常為我慢及瞋恚。
見有忍辱諸比丘，驅逐傧出於塔寺。
若得利養心歡喜，各言我是常住者，恒作方便求人短，何人有過我治罰。
如是等人去法遠，憎嫉功德墜三塗。
厭惡諸佛微妙法，是人當入猛火中。
彼人造惡不休息，必當具受苦中苦。
是故汝等求菩提，無令後悔堕惡道。
無量億劫佛乃出，為諸衆生作利益。
汝等既得善趣身，應舍放逸求解脫。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩須舍四種福伽羅。
不得親近。
何等為四。
一者不得親近惡知識。
二者不得親近執見之人。
三者不得親近謗法之人。
四者不得親近貪利養人。
是謂四種之人不得親近。
爾時世尊，重說偈言：
能舍惡知識，親近善知識。
菩提道增長，猶月漸圓滿。
遠離執見人，及舍我壽等。
為求佛道故，棄之如毒器。
诽謗於佛法，寂靜甘露味。
若欲求菩提，應避如糞穢。
遠離貪利養，亦舍惡行人。
是等不應近，猶如避火坑。
若欲降衆魔，轉無上法輪。
欲求第一利，速遠惡知識。
舍愛及憎惡，利譽亦嫉妒。
若求無上道，常修於佛智。