時生淨信，禮足求歡喜。
我當堕地獄，無依願覆護。
咄哉遇此惡，如何起毒心。
無覆無所依，所從唯惡友。
十方我無護，唯有於大師。
我當舍王位，盡壽歸依祝
比丘知彼王，及眷屬志樂。
為說第一義，王聞得正信。
與百億眷屬，舍王位出家。
修習頭陀行，不受他人請。
時王後宮内，采女八萬人。
聞說第一義，皆住不退轉。
王依於佛教，二十四年中。
日夜常忏悔，罪業猶不荊
百俱胝眷屬，惡心向法師。
由此命終後，堕於無間獄。
多億年受苦，罪畢遇如來。
以昔恐怖因，馀報常羸劣。
次第轉修習，供養千億佛。
各於馀國中，悉皆成正覺。
俱同一名字，号功德名稱。
時彼廣授王，慈忍比丘所。
由起毒害意，於多億歲中。
受昔惡業對，堕大叫地獄。
畢此業報已，還得於人身。
值普眼如來，親近常供養。
由此轉奉事，八十俱胝佛。
然後成正覺，今則我身是。
彼比丘欲害，無罪法師者，當來得作佛，彌勒菩薩是。
時彼王宮内，八萬諸采女。
淨信植衆德，承事無量佛。
於今複發行，大願利衆生。
當奉千億佛，各成等正覺。
我今告汝等，一切勿生害。
修慈佛所贊，速得大菩提。
是故電得。
於諸衆生根性志樂不能善知。
應一切時勿生害心。
電得。
譬如諸山須彌為最。
如來智慧亦複如是，於諸智中最尊無上。
譬如一切諸水之中海為最勝。
如來智慧亦複如是，於諸智中最為深大。
又如諸國王中轉輪聖王最為尊上。
如來智慧亦複如是，於諸智中為無上上。
電得。
如來成就如是智故。
一切衆生貪瞋癡行心心轉變如來悉知。
一彈指頃皆能攝受。
電得。
如來成就一切種智。
如明眼人自觀掌中五菴羅果。
不用功力明了無疑。
如來亦爾。
了知一切衆生心行。
於大衆中種種說法。
無量無邊佛世界中貪行相應諸衆生等。
為貪熱惱晝夜尋思虛過於時。
我悉知見。
為貪熱惱起於身口種種之業。
我悉知見。
瞋行衆生瞋忿覆心互相憎嫉。
以毒害故堕無間處。
我悉知見。
癡行相應諸衆生等。
無明闇迷惑執著樂随邪見。
我悉了知。
有堪任者，不堪任者，有增進者，有退失者，於如來乘種善根者，於緣覺乘種善根者，於聲聞乘種善根者，我悉了知。
如來成就如是智慧。
處大衆中能了衆生心行差别。
知非時故默然舍祝但作是念。
此諸衆生於法迷惑不能解了。
如來具足殊勝根力。
善知時故。
堪調伏者，勝志樂者，能堪忍者，受善言者，我悉了知。
如是知已於彼衆生攝受利益。
是故電得。
初業菩薩未入正位。
於諸衆生勝志樂行不能善知。
若在家若出家。
皆不應起嫌害之心。
勿於長夜自緻衰惱。
是故菩薩從初發心。
當於一切住大乘者生於佛想。
於馀衆生雖複見彼作諸惡業。
而亦不起損害之心。
何以故？如來常說。
若諸衆生於白淨法有少缺減。
終不能得入於涅槃。
菩薩若見貪行衆生。
應作是念。
彼為貪欲熱惱所燒。
是我過咎。
見彼瞋恚及以愚癡熱惱燒者，皆悉念言是我之罪。
何以故？我見一切衆生病苦。
應為求藥方便療治。
我先誓願除衆生玻而今舍置是我過咎。
菩薩成就如是意樂。
自省其過。
於諸衆生深起慈心。
若遇殺害割截身分。
於彼怨所生反報心。
無有是處。
電得。
菩薩如是正修行時。
過去所有不善之業永盡無馀。
未來不善終不更起。
電得。
乃往古昔無量阿僧祇劫然燈佛前。
有佛名勝生如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現於世。
世界名光明。
在安隐王城林中而祝爾時有旃陀羅名為可畏。
兇險好殺安忍無慈。
手塗於血見者皆懼。
時旃陀羅。
系牛其舍方入欲殺。
牛見驚怖掣繩奔走。
往於勝生如來林所。
時旃陀羅持刀随逐。
彼牛惶怖墜於深坑。
其命将終楚痛号吼。
時旃陀羅見是牛已更增忿怒。
便入坑中持刀欲殺。
未下之頃。
爾時勝生如來。
於彼林中。
無量百千大衆圍繞。
廣為分别緣起法門。
所謂無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死憂悲苦惱。
如是因緣一切皆是純大苦集。
電得。
於此緣中無明於行無思無覺。
行於無明亦無思無覺。
乃至生於老死無