四。
一者心少欲故。
二者常知足故。
三者語柔軟故。
四者身順法故。
複有四法能演正法無有希望。
雲何為四。
一者於生死中恒懷怖畏。
二者不求世間利養親友。
三者於諸衆生常生擁護。
四者於諸聖種而能修習。
複有四法知恩報恩。
雲何為四。
一者勸諸衆生趣菩提故。
二者知所作業不失壞故。
三者慈愛衆生如己身故。
四者善能修行菩薩事故。
複有四法於諸衆生為不壞友。
雲何為四一者能被忍辱大甲胄故。
二者福利衆生不求報故。
三者於大悲心常不退故。
四者雖多惱害亦不舍故。
複有四法於諸善友應當親近。
雲何為四。
一者成就善巧方便。
二者成就殊勝意樂。
三者成就菩薩正行。
四者成就勸贊菩提。
複有四法於諸惡友應當舍離。
雲何為四。
一者贊說二乘。
二者令退菩提。
三者增長惡法。
四者損壞諸善。
複有四法得值諸佛。
雲何為四。
一者恒以一心專念佛故。
二者稱贊如來諸功德故。
三者所受律儀遍清淨故。
四者以勝意樂發弘願故。
複有四法供養諸佛心無懈惓。
雲何為四。
一者應自慶快我今供養最上福田。
二者由我供養一切衆生亦當供養。
三者因供養已於菩提心當得堅固。
四者睹於如來三十二相善根增長。
複有四法於諸學處生尊重心。
雲何為四。
一者超過惡道。
二者得生善趣。
三者尊重如來。
四者圓滿諸願。
複有四法所應學處。
雲何為四。
一者於菩提心常不舍離。
二者於諸衆生心行平等。
三者於波羅蜜精進修行。
四者聞無量法不生恐怖。
複有四法學處清淨。
雲何為四。
一者不造諸惡。
二者深解空性。
三者不謗諸佛。
四者滅壞諸見。
複有四法三昧種姓。
雲何為四。
一者離愦鬧故。
二者樂寂靜故。
三者心無亂故。
四者善根增故。
複有四法如理之心應當成就。
雲何為四。
一者所修善法回趣菩提。
二者心常宴寂無有執著。
三者於解脫門常勤修習。
四者曾不求證二乘涅槃。
複有四法不如理心應當舍離。
雲何為四。
一者於諸生死有所怖畏。
二者於所修行不生信受。
三者於秘密教不求勝解。
四者於諸善根而不修習。
複有四法正思惟心應善修學。
雲何為四。
一者菩薩乃至為一衆生。
於無量劫受生死苦。
二者應先了知一切衆生根性差别。
而為說法令舍煩惱。
三者應當斷一切惡。
修一切善。
降伏魔軍。
證於阿耨多羅三藐三菩提。
四者當為三千大千世界無量衆生。
以一梵音演諸法要。
複有四法無怯弱心魔不能摧。
雲何為四。
一者觀一切法猶如幻化。
二者常與如理正智相應。
三者於一切法無所分别。
四者於一切相無所執著。
複有四法思惟於義。
雲何為四。
一者知一切法從因緣生。
二者知無少法名為起者，三者知緣生法彼即無起。
四者知法無生亦無滅壞。
複有四法不舍衆生。
雲何為四。
一者不舍弘願。
二者忍於疲苦。
三者不惜身命。
四者恒修四攝。
複有四法不應舍離。
雲何為四。
一者於諸布施而不舍離。
二者成熟衆生而不舍離。
三者常自覺察而不舍離。
四者增長他善而不舍離。
複有四法常應攝受。
雲何為四。
一者微少善根亦當修習。
二者增長他善心無懈擔三者聞說施戒則能信受。
四者不求一切利養名譽。
複有四法入於正行。
雲何為四。
一者成就通智。
二者住大三昧。
三者修習空性。
四者無所執著。
複有四法善巧方便。
雲何為四。
一者菩薩於諸發心。
以菩提心而為上首。
乃至煩惱猶令順趣無上菩提。
何況發起諸善心等。
二者觀諸衆生乃至住於邪見之者皆為法器。
三者了知諸法無有自性。
四者修習解脫於三昧門無執著想。
複有四法修大慈心。
雲何為四。
一者修大慈心救護衆生。
二者修大慈心度脫衆生。
三者修大慈心覺悟衆生。
四者修大慈心為令衆生入涅槃故。
複有四法修大悲心。
雲何為四。
一者修大悲心為令衆生離諸惡道住善趣故。
二者修大悲心為令衆生舍諸惡行習善法故。
三者修大悲心為令衆生離於小乘入大乘故。
四者修大悲心為令衆生離於生死得涅槃故。
複有四法成就神通。
雲何為四。
一者不惜身命無愛戀故。
二者了一切法如幻化故。
三者於諸衆生起尊重故。
四者修奢摩他無散亂故。
複有四法得無礙辯。
雲何為四。
一者随順於義不随於文。
二者随順於法不随於人。
三者了達諸法離於文字。
四者依了文字演說無荊複有四法得陀羅尼。
雲何為四。
一者於諸多聞無有厭足。
二者於多聞者恭敬供養。
三者以種種名說真實義。
四者随秘密教能正趣入。
複有四法能得法忍。
雲何為四。
一者多修勝解。
二者無有退轉。
三者資糧圓滿。
四者精勤無倦。
複有四法得淨辯才。
雲何為四。
一者於說法人無所違逆。
二者尊重法師恭敬聽受。
三者不以多聞而自憍慢。
四者於少聞者不生輕賤。
複有四法應當舍離。
雲何為四。
一者於貪瞋癡應當舍離。
二者於聲聞乘應當舍離。
三者於緣覺乘應當舍離。
四者於善法相應當舍離。
複有四法入甚