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卷八十八(元魏優禅尼國王子月婆首那譯)

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    一切樂具。

    不應自稱我得聖果。

    受人信施乃至一食。

    迦葉。

    我觀。

    沙門法中。

    更無有罪重於妄稱得聖果者,迦葉。

    聲聞之人有四惡欲。

    何等為四。

    一者求見未來世佛。

    二者求作轉輪聖王。

    三者願生刹利大姓。

    四者願生婆羅門大姓。

    是名四種惡欲。

    若有所求乃至涅槃。

    亦名惡欲。

    是名如來秘密之說。

    迦葉。

    聲聞之人有四種性。

    於一切時一切事。

    所不應作何等為四。

    一者著我。

    二者著人。

    三者犯戒。

    四者求未來佛法。

    此四種性。

    聲聞之人。

    於一切時一切事。

    所不應作。

    迦葉。

    若有沙門婆羅門持淨戒者,我為彼說阿耨多羅三藐三菩提。

    終不為彼惡欲人說。

    為持戒人心不谄曲。

    求涅槃者令其安隐。

    是故為說。

    迦葉。

    我今更說。

    令諸行者聞已歡喜。

    迦葉。

    若複有人以一切樂具。

    供養四天下一切衆生。

    若一劫若減一劫。

    迦葉。

    若複有人。

    以一器水施於持戒正命之人。

    彼善男子善女人。

    所得功德勝前布施。

    無量無邊。

    迦葉。

    是惡欲人。

    若受人施傷害於人。

    過於一切惡友怨敵。

    迦葉。

    出家之人微細煩惱。

    複有四種。

    具彼煩惱。

    如負重擔入於地獄。

    何等為四。

    一者見他得利心生嫉妒。

    二者聞經禁戒而反毀犯。

    三者違反佛語覆藏不悔。

    四者自知犯戒受他信施。

    迦葉。

    是名四種微細煩惱。

    出家之人具此煩惱。

    如負重擔入於地獄。

    迦葉。

    有四種相似沙門。

    何等為四。

    一者惡戒。

    二者我見。

    三者诽謗正法。

    四者斷見。

    是名四種相似沙門。

    迦葉。

    出家之人有四放逸入於地獄。

    何等為四。

    一者多聞放逸自恃。

    多聞而生放逸。

    二者利養放逸。

    得利養故而生放逸。

    三者親友放逸。

    依恃親友而生放逸。

    四者頭陀放逸。

    自恃頭陀自高毀人。

    是則名曰四種放逸。

    迦葉出家之人具四放逸堕於地獄。

     爾時摩诃迦葉白佛言:世尊,當來末世後五百歲。

    有相似沙門。

    身被袈裟。

    毀滅如來無量阿僧祇劫所修集阿耨多羅三藐三菩提。

    爾時世尊,告摩诃迦葉。

    汝莫以此問於如來。

    何以故?迦葉。

    彼愚癡人實有過惡。

    如來不說。

    以惡欲故。

    其心妄執邪行谄曲。

    一切魔事皆悉信受。

    彼愚癡人實有過惡。

    如來不說。

    爾時摩诃迦葉白佛言:世尊,唯願如來。

    久住世間為我說法。

    佛告迦葉。

    如來不久當般涅槃。

    迦葉白佛言:世尊,唯願世尊住世一劫。

    若減一劫守護正法。

    爾時世尊,告摩诃迦葉。

    彼諸癡人。

    假使千佛出興於世。

    種種神通說法教化。

    彼愚癡人。

    於彼惡欲不可令息。

    迦葉。

    當來末世後五百歲。

    有諸衆生。

    具足善根其心清淨。

    能報佛恩守護我法。

    爾時摩诃迦葉白佛言:世尊,我甯頂戴四大天下一切衆生。

    山河石壁城邑聚落。

    滿於一劫若減一劫。

    不能聞彼愚癡衆生不信之音。

    世尊,我甯坐於一胡麻上。

    滿於一劫若減一劫。

    不能聞彼不信癡人破戒之音。

    世尊,我甯在於大劫火中。

    若行若立若坐若卧。

    百千億歲不能聞彼不信癡人破戒之音。

    世尊,我甯受於一切衆生瞋恚罵辱撾打加害。

    不能聞彼不信癡人偷法大賊毀禁之聲。

    世尊,我修少行智慧微淺。

    如是重擔我不能堪。

    世尊,唯有菩薩。

    堪能荷負如斯重擔。

    世尊,我於此中欲說譬喻。

    世尊,譬如有人。

    年耆極老年百二十。

    身癭長病卧在床席。

    不能起止。

    時有一人巨富饒财。

    赍持珍寶至病人所。

    而語之言:我有緣事當至他方。

    以寶相寄為我守護。

    或十年還。

    若二十年。

    待我還時汝當歸我。

    彼老病人卧在床席。

    無有子息唯獨一身。

    彼人去已未久之間。

    時彼病人困至命終。

    所寄财物悉皆散失。

    彼人行還求索無所。

    世尊,聲聞之人亦複如是,智慧微淺修行甚少。

    又無伴侶。

    不能久住在於世間。

    若付正法不久散滅。

    爾時世尊,贊迦葉言:善哉善哉!迦葉。

    我已了知而故付汝。

    令彼癡人得聞此已,生於悔心。

    爾時摩诃迦葉白佛言:世尊,我今更欲說第二喻。

    世尊,譬如有人身力盛壯無諸患苦離一切玻壽命無量百千萬歲。

    生大種姓具足财寶。

    善持淨戒。

    有大慈悲。

    内懷歡喜。

    能舍一切衆生煩惱。

    其心勇猛利益多人令得安樂。

    利益天人。

    時有一人。

    赍持寶物來至其所。

    而語之言:我有緣事當至他方。

    以寶相寄當好守護。

    若十年還。

    若二十年。

    待我來時當見相還。

    其人得寶藏積守護。

    彼人行還即便歸之。

    世尊,菩薩摩诃薩亦複如是,若以法寶付諸菩薩。

    無量千億那由他劫。

    終無失壞利益無量無邊衆生。

    不斷佛種。

    不斷法輪。

    僧寶具足。

    世尊,如是之事我不能持。

    唯有菩薩乃能堪受。

    世尊,此彌勒菩薩摩诃薩。

    俱在此會如來付之。

    於當來世後五百歲法欲滅時。

    如來無量阿僧祇劫。

    所集阿耨多羅三藐三菩提法。

    悉能守護流演廣說。

    何以故?世尊,此彌勒菩薩摩诃薩。

    於當來世。

    當證如來阿耨多羅三藐三菩提。

    世尊,譬如國王第一太子灌頂受位。

    當為王事如法治世。

    王諸群臣悉皆朝宗。

    世尊,彌勒菩薩摩诃薩。

    亦複如是,治法王位守護正法爾時世尊,贊摩诃迦葉。

    善哉善哉!如汝所說,爾時世尊,即申右手,猶如金色微妙光明。

    無量阿僧祇劫善根所集。

    其指掌色猶如蓮花。

    以摩彌勒菩薩摩诃薩頂。

    作如是言:彌勒。

    我付囑汝。

    當來末世後五百歲正法滅時。

    汝當守護佛法僧寶。

    莫令斷絕。

    爾時如來。

    申金色手。

    摩彌勒菩薩頂時。

    於此三千大千世界六種震動。

    光明遍滿三千大千世界
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