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卷九十

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    △優波離會第二十四 如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    與大比丘衆千二百五十人俱。

    菩薩摩诃薩五十萬人。

    爾時世尊,如龍象王顧視觀察。

    告諸菩薩摩诃薩言:善男子,汝等誰能於後末世護持正法。

    攝受如來百千萬億那由他阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。

    安住秘密種種方便成熟衆生。

    爾時彌勒菩薩從座起。

    偏袒右肩右膝著地。

    合掌白言:世尊,我能堪任於後世時護持如來百千萬億那由他阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。

    師子慧菩薩曰:我能堪任安住秘密種種方便成熟衆生。

    無盡意菩薩曰:我能堪任以廣大願度脫無盡諸衆生界。

    跋陀羅菩薩曰:我能堪任令諸衆生得聞我名皆悉成熟無空過者,妙德菩薩曰:我能堪任於諸衆生随所願求悉令滿足無畏菩薩曰:我能堪任攝受無邊世界衆生而作饒益。

    金剛菩薩曰:我能堪任於惡趣中度諸衆生令得解脫。

    除障菩薩曰:我能堪忍解脫衆生煩惱系縛。

    智幢菩薩曰:我能堪任滅除衆生無明闇蔽。

    法幢菩薩曰:我能堪忍常行法施度脫衆生。

    日幢菩薩曰:我能堪任恒以安樂成熟衆生。

    月幢菩薩曰:我能堪忍以諸功德成熟衆生。

    善眼菩薩曰:我能堪任與諸衆生自性安樂。

    觀自在菩薩曰:我能堪任於諸惡趣拔濟衆生。

    得大勢菩薩曰:我能堪任度諸惡趣未度衆生。

    普賢菩薩曰:我能堪忍令諸衆生憶念過去經曆受苦便得解脫。

    善數菩薩曰:我能堪任調伏一切難調衆生。

    妙意菩薩曰:我能堪任樂小法者度令成熟。

    善順菩薩曰:我能堪任成熟下劣少智衆生。

    光積菩薩曰:我能堪任拔濟堕於畜生趣者令得解脫。

    不思議菩薩曰:我能堪任愍念成熟餓鬼衆生令得解脫。

    大威力菩薩曰:我能堪任為諸衆生閉惡趣門。

    無诤論菩薩曰:我能堪任為諸衆生示解脫道。

    賢吉祥菩薩曰:我能堪任究竟斷除衆生苦惱。

    月光菩薩曰:我能堪任與諸衆生畢竟安樂。

    日光菩薩曰:我能堪任於諸衆生未純熟者令得成熟。

    無垢菩薩曰:我能堪任令諸衆生所有志樂皆得圓滿。

    斷疑菩薩曰:我能堪任度脫一切下劣衆生。

    無畏菩薩曰:我能堪任攝受衆生稱贊利益。

    慧勝菩薩曰:我能堪任随順種種勝解衆生皆得成熟。

    光明菩薩曰:我能堪任恒以正勤拔濟衆生。

    無量菩薩曰:我能堪任為諸衆生於一切法。

    示無為道。

    無畏菩薩曰:我能堪任随諸衆生種種志樂皆能示現。

    寶勝菩薩曰:我能堪任示諸衆生妙珍寶聚。

    妙慧菩薩曰:我能堪任令諸衆生見者歡喜皆得成熟。

    寶藏菩薩曰:我能堪任度脫衆生離諸障礙。

    寶賢菩薩曰:我能堪任令諸衆生自識宿命皆得成就。

    寶手菩薩曰:我能堪任以諸珍寶惠施衆生令得安樂。

    勝意菩薩曰:我能堪任令諸衆生永離貧窮。

    喜見菩薩曰:我能堪任施諸衆生一切樂具。

    金剛菩薩曰:我能堪任為諸衆生開示正道。

    福相菩薩曰:我能堪任悅可衆生令得度脫。

    法超菩薩曰:我能堪任淨除衆垢而演說法。

    無垢菩薩曰:我能堪任愛護衆生悉令成熟。

    法現菩薩曰:我能堪任常以正法度脫衆生。

    空寂菩薩曰:我能堪任令諸衆生滅煩惱毒。

    月勝菩薩曰:我能堪任為諸衆生示法方所。

    師子意菩薩曰:我能堪任常以法施利益衆生。

    童子光菩薩曰:我能堪任從卑下處拔出衆生。

    覺吉祥菩薩曰:我能堪任開示正道閉惡趣門。

    金光菩薩曰:我能堪任示現身相成熟衆生。

    吉祥菩薩曰:我能堪任與諸衆生常作利益。

    持世菩薩曰:我能堪任為諸衆生閉地獄門。

    甘露菩薩曰:我能堪任令諸衆生超度生死。

    網明童子曰:我能堪任於後末世為諸衆生示現光明滅除煩惱。

     爾時舍利弗聞諸菩薩作如是等勇猛弘誓。

    成熟衆生。

    歎未曾有。

    白佛言:希有世尊,此諸菩薩摩诃薩不可思議。

    具足大悲方便善巧。

    勇猛精進而自莊嚴。

    一切衆生無能測量。

    不可沮壞。

    所有光明無能障蔽。

    世尊,我當稱贊是諸菩薩未曾有事。

    所謂堪任。

    有來求索頭目耳鼻身體手足。

    一切諸物無所吝惜。

    世尊,我常思惟。

    若有人能逼迫如是諸菩薩等。

    從其求索。

    若内若外一切财物心無怯弱。

    當知皆是不可思議解脫菩薩。

    佛言舍利弗。

    如是如是,如汝所言:是諸菩薩智慧方便三昧境界。

    一切聲聞及辟支佛所不能知。

    舍利弗。

    此諸菩薩摩诃薩。

    能現諸佛神通變化。

    滿足衆生諸所欲樂。

    而於諸法心無所動。

    若有衆生樂為居士憍慢放逸。

    菩薩爾時為成熟故。

    現大居士威德之身。

    而為說法。

    若有衆生恃大勢力而自憍慢。

    菩薩爾時為調伏故。

    現那羅延大力之身。

    而為說法。

    若有衆生志求涅槃。

    菩薩爾時為度脫故。

    現聲聞身而為說法。

    若有衆生樂觀緣起。

    菩薩爾時為度脫故。

    現緣覺身而為說法。

    若有衆生志求菩提。

    菩薩爾時為度脫故。

    即現佛身令入佛智。

    如是舍利弗。

    是諸菩薩種種方便成就衆生。

    悉令安住於佛法中。

    所以者何。

    唯有如來智慧解脫究竟涅槃。

    更無馀乘而得度脫。

    以是義故名為如來。

    如來如實覺了如故。

    名為如來。

    知諸衆生種種欲樂。

    悉能示現故名如來。

    成就一切善法根本。

    斷於一切不善根本。

    故名如來。

    能示衆生解脫之道。

    故名如來。

    能令衆生遠離邪道住於正道。

    故名如來。

    演說諸法真實空義。

    故名如來。

    舍利弗。

    菩薩如是知諸衆生種種志樂。

    随應說法令得解脫。

    為諸愚夫開示實智。

    不動法界能現種種幻化莊嚴。

    令諸衆生次第當得趣涅槃岸。

     複次舍利弗。

    在家菩薩。

    住於慈愍不惱害心。

    應修二施。

    何
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