德莊嚴。
複次迦葉。
名菩薩者，不但名字為菩薩也。
能行善法行平等心。
名為菩薩。
略說成就三十二法名為菩薩何謂三十二法。
常為衆生深求安樂。
皆令得住一切智中。
心不憎惡他人智慧。
破壞憍慢深樂佛道。
愛敬無虛親厚究竟。
於怨親中其心同等至於涅槃。
言常含笑先意問訊。
所為事業終不中息。
普為衆生等行大悲。
心無疲倦多聞無厭。
自求己過不說他短。
以菩提心行諸威儀。
所行惠施不求其報。
不依生處而行持戒。
諸衆生中行無礙忍。
為修一切諸善根故勤行精進。
離生無色而起禅定。
行方便慧。
應四攝法。
善惡衆生慈心無畏。
一心聽法心住遠離。
心不樂著世間衆事。
不貪小乘。
於大乘中常見大利。
離惡知識。
親近善友。
成四梵行。
遊戲五通。
常依真智。
於諸衆生邪行正行俱不舍棄。
言常決定貴真實法。
一切所作菩提為首。
如是迦葉。
若人有此三十二法名為菩薩。
複次迦葉。
菩薩福德無量無邊當以譬喻因緣故知。
迦葉。
譬如一切大地衆生所用。
無分别心不求其報。
菩薩亦爾。
從初發心至坐道常一切衆生皆蒙利益。
心無分别不求其報。
迦葉。
譬如一切水種百穀藥木皆得增長。
菩薩亦爾。
自心淨故慈悲普覆一切衆生。
皆令增長一切善法。
迦葉。
譬如一切火種皆能成熟百穀果實。
菩薩智慧亦複如是，皆能成熟一切善法。
迦葉。
譬如一切風種。
皆能成立一切世界。
菩薩方便亦複如是，皆能成立一切佛法。
迦葉。
譬如月初生時。
光明形色日日增長。
菩薩淨心亦複如是，一切善法日日增長。
迦葉。
譬如日之初出一時放光。
普為一切衆生照明。
菩薩亦爾放智慧光。
一時普照一切衆生。
迦葉。
譬如師子獸王。
随所至處不驚不畏。
菩薩亦爾。
清淨持戒真實智慧。
随所住處不驚不畏。
迦葉。
譬如善調象王。
能辦大事身不疲極。
菩薩亦爾。
善調心故。
能為衆生作大利益心無疲倦迦葉。
譬如有諸蓮花。
生於水中水不能著。
菩薩亦爾。
生於世間而世間法所不能污。
迦葉。
譬如有人伐樹根在還生。
菩薩亦爾。
方便力故。
雖斷結使有善根愛還生三界。
迦葉。
譬如諸方流水。
入大海已皆為一味。
菩薩亦爾。
以種種門集諸善根。
回向阿耨多羅三藐三菩提皆為一味。
迦葉。
譬如須彌山王。
忉利諸天及四天王皆依止祝菩薩菩提心亦複如是，為薩婆若所依止祝迦葉。
譬如有大國王。
以臣力故能辦國事。
菩薩智慧亦複如是，方便力故。
皆能成辦一切佛事。
迦葉。
譬如天晴明時。
淨無雲翳必無雨相。
寡聞菩薩無法雨相亦複如是，迦葉。
譬如天陰雲時。
必能降雨充足衆生。
菩薩亦爾。
從大悲雲起大法雨利益衆生。
迦葉。
譬如随轉輪王。
所出之處則有七寶。
如是迦葉。
菩薩出時三十七品現於世間。
迦葉。
譬如随摩尼珠所在之處，則有無量金銀珍寶。
菩薩亦爾。
随所出處，則有無量百千聲聞辟支佛寶。
迦葉。
譬如忉利諸天入同等園。
所用之物皆悉同等。
菩薩亦爾。
真淨心故於衆生中平等教化。
迦葉。
譬如咒術藥力毒不害人。
菩薩結毒亦複如是，智慧力故不堕惡道。
迦葉。
譬如諸大城中所棄糞穢。
若置甘蔗蒲桃田中則有利益。
菩薩結使亦複如是所有遺馀皆是利益。
薩婆若因緣故。
如是迦葉。
菩薩欲學是寶積經者應修習正觀諸法。
雲何為正觀所謂真實思惟諸法。
真實正觀者，不觀我人衆生壽命。
是名中道真實正觀。
複次迦葉。
真實觀者，觀色非常亦非無常觀。
受想行識非常亦非無常。
是名中道真實正觀。
複次迦葉。
真實觀者，觀地種非常亦非無常。
觀水火風種非常亦非無常。
是名中道真實正觀。
所以者何。
以常是一邊無常是一邊。
常無常是中無色無形無明無知。
是名中道諸法實觀。
我是一邊無我是一邊。
我無我是中。
無色無形無明無知。
是名中道諸法實觀。
複次迦葉。
若心有實是為一邊。
若心非實是為一邊。
若無心識亦無心數法。
是名中道諸法實觀。
如是善法不善法。
世法出世法。
有罪法無罪法。
有漏法無漏法。
有為法無為法。
乃至有垢法無垢法亦複如是離於二邊。
而不可受亦不可說。
是名中道諸法實觀。
複次迦葉。
有是一邊無是一邊。
有無中間無色無形無明無知。
是名中道諸法實觀。
複次迦葉。
我所說法十二因緣。
無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死憂悲苦惱。
如是因緣。
但為集成是大苦聚。
若無明滅則行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六入滅。
六入滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故愛滅。
愛滅故取滅。
取滅故有滅。
有滅故生滅。
生滅故如是老死憂悲衆惱大苦皆滅。
明與無明無二無别。
如是知者，是名中道諸法實觀。
如是行及非行識及所識。
名色可見及不可見。
諸六入處及六神通。
觸及所觸。
受與受滅。
愛與愛滅。
取與取滅。
有與有滅。
生與生滅。
老死與老死滅。
是皆無二無别。
如是知者，是名中道諸法實觀。
複次迦葉。
真實觀者，不以空故令諸法空。
但法性自空。
不以無相故令法無相。
但法自無相。
不以無願令法無願。
但法自無願。
不以無起