著愚癡計執。
不能分别善不善法。
以是緣故堕惡趣中。
菩薩又作是念。
我今不應於此空法之中而起恚心。
起恚心者，即不能忍發生瞋恚。
為諸聖人之所譏毀。
同梵行者而共厭棄。
菩薩作是觀時。
不為境壞不著所得。
菩薩自能行已，複教他人亦如是學。
如是名為善行境界念處。
雲何是菩薩善行阿蘭若念處。
謂若菩薩作是思惟。
修無诤行及寂靜行。
是即名為住阿蘭若處。
有諸天龍夜叉乾闼婆等他心通者，能知我心及心所法。
是故我今應當遠離不如理作意及異思惟。
於一切處亦複常離不如理作意。
於如理法中。
起心愛樂增廣修習。
如是名為善行阿蘭若念處。
雲何是菩薩善行王都國城聚落念處。
謂若菩薩。
入於王都國城聚落之時，當起菩薩所行之行。
於諸非處皆悉舍離。
非出家人所應行處。
亦悉舍離。
何等是非出家人所應行處。
所謂王官之舍。
博弈之會。
酒肆歡宴歌舞倡伎所住之處。
及馀一切非出家人所應行處。
當遠離之而悉不往。
如是名為善行王都國城聚落念處。
雲何是菩薩善行名聞利養等事念處。
謂若菩薩。
於諸名聞利養等事。
但為施主作福田故。
随所起心而乃受之。
然其所受。
不起貪愛。
不生取著。
複不計執。
不作己有之想。
不起我所之相。
随其所得即與一切有情共之。
諸苦惱者濟其資養。
以是緣故。
乃於名聞利養等事。
不生高舉。
不起我慢。
不恣驕逸。
菩薩作是思惟。
諸有名聞利養等事。
若自若他。
暫時所起而不久停以暫起故。
於一切時及一切處悉無所得。
誰諸智者，於此無常不久不堅不安隐法。
中生染愛心及生高舉我慢驕逸。
如是名為善行名聞利養等事念處。
雲何是菩薩善行如來施設學門念處。
謂若菩薩作是思惟。
所有過去一切如來皆如是學。
如是學故已成正覺入大涅槃。
未來世中一切如來皆如是學。
如是學故當成正覺入大涅槃。
及現在世一切如來亦如是學。
如是學故現成正覺入大涅槃。
以是緣故。
於此學門起清淨心。
而生尊敬勤勇修習。
如是名為善行如來施設學門念處。
雲何是菩薩善斷煩惱及随煩惱雜染念處。
謂若菩薩。
以正念故。
善能了知一切煩惱。
及随煩惱。
雜染等法。
何因所起何緣所生。
菩薩悉知如是因起如是緣生以了知故而悉遠離。
如是名為善斷煩惱及随煩惱雜染念處。
善男子，菩薩若修如是十種法者，常住妙等引心。
又善男子，菩薩若修十種法者，常著糞掃衣。
何等為十。
一者堅固誓願。
二者謙下其心。
三者不生疲