爾時除蓋障菩薩白佛言：世尊，所有如來廣大威德。
願佛世尊為說少分佛言：善男子，汝當谛聽。
我今為汝。
略說如來廣大威德。
除蓋障菩薩白佛言：善哉世尊，願樂欲聞。
於是除蓋障菩薩受教而聽。
佛言：善男子，如來成就大慈無量平等。
普及一切有情。
如來於一有情行其慈已，於馀一切盡有情界。
普遍行慈亦複如是，乃至等虛空界所行亦然。
而實不能得知如來大慈邊際。
又善男子，如來成就大悲功德。
不與一切聲聞菩薩同等。
如來於一有情行大悲已，於馀普遍盡有情界所行亦然。
為彼有情廣作利益又善男子，如來成就說法無盡。
如所成就。
若或一劫百劫千劫。
乃至無量無數劫中。
爾所有情若幹種類。
名言各異理趣不同。
如來同時能為說法。
然實不能得知如來說法邊際又善男子，如來成就無量問答。
若諸有情乃至在於有情數者，同時各以種種差别名句文義。
問佛世尊，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中皆悉能答。
然實不能得知如來應答辯才究盡之相。
又善男子，如來成就禅定無礙境界。
正使一切有情悉住十地。
彼等有情。
同時俱入無數百千三摩地門。
如是入時經于無數億百千劫。
所入三摩地各各别異。
然亦不能得知如來所有三摩地門及三摩地境界。
又善男子，如來成就無量色身化門。
若諸有情。
應以如來色相而得度者，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。
各各能於彼彼之前現如來身。
若諸有情應以别異色相而得度者，如來於刹那中。
悉現種種别異之身又善男子，如來成就無量天眼境界。
若有有情具天眼光明非肉眼者盡有情界。
彼如是等諸有情類。
超過算數思惟較計。
是等世界。
如來悉能一一觀見。
如觀掌中菴摩勤果又善男子，如來成就無量天耳境界若無邊世界充滿其中。
如前所說一切有情。
彼如是等諸有情類。
同於一刹那中。
俱時發聲音韻诘曲各各差别。
如來悉能同時聞彼一一音聲各各解了。
又善男子，如來成就無量勝智。
假使無量無邊盡有情界等虛空界諸有情類。
各各思惟各各計度。
随其種種思惟計度。
各各造業差别不同。
如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。
悉能了知此類有情如是思惟。
此類有情如是計度。
此類有情造如是業得如是果。
如來以其三世無礙清淨智力而悉能知。
善男子，如來常住三摩呬多。
不離三摩呬多。
何以故？如來無失念故。
諸根不散亂故。
無異思惟故。
已斷一切煩惱故。
如來寂靜極寂靜故。
善男子，若有煩惱心即散亂。
心散亂故。
不能積集一切善法。
是故如來已斷煩惱。
離諸塵染得諸漏盡。
獲一切法平等自在。
成辦三摩地三摩缽底境界勝行善男子，如來於一一威儀道。
一一三摩地常所修行。
乃至入涅槃時所行無失。
況複一三摩呬多。
善男子，如來如是於無數劫積集功德。
是故如來所有功德。
不可量不可稱。
不可思不可計。
爾時除蓋障菩薩。
白佛言：世尊，豈非如來於三阿僧祇劫積集功德耶。
佛言：不也善男子，如來境界不思議故。
若住不可思議菩薩。
方能積集。
非三阿僧祇劫所能積集。
何以故？若菩薩得入一切法平等者，方入劫數。
非初發心者之所能入。
除蓋障菩薩複白佛言：世尊，如是所說如來廣