大夫子産，人有饋之生魚者，子産不食，令校人畜之池中。
觀此二事，則知放生，非獨佛教，儒中君子無不奉行。
‘聖哉流水！潤枯槁以囊泉。
悲矣釋迦！代危亡而割肉。
’
［說明］囊泉者：《金光明經》，流水長者，出見十千遊魚，困涸水中，将欲危斃，用象囊水傾注，得全。
複我說法，魚命過，皆生天上。
割肉者：釋迦牟尼佛，往昔為菩薩時，遇見鷹逐鴿。
鴿見菩薩，投身避難。
鷹語菩薩：爾欲救鴿，奈何令我饑餓而死？菩薩問鷹：汝須何食？鷹答：食肉。
菩薩割臂肉償之。
鷹欲肉與鴿等，菩薩割肉，彌割彌輕，至肉将盡，不能等鴿。
鷹問：升悔恨否？菩薩答言：吾無一念悔恨，若此語不虛，當令吾肉生長如故。
立誓願已，身肉如故。
鷹化天帝身，空中禮拜贊歎。
‘天台智者，鑿放生之池；大樹仙人，護栖身之鳥。
’
［說明］鑿池者：天台智者大師，諱智顗，隋炀帝号為智者，曾鑿池勸人放生。
又不但智者，古來多有此事，今西湖亦古放生池也，世遠人亡，時更法壞，漁火星飛于水面矣，悲夫！ 護鳥者：古有仙人，常坐一大樹下，思禅入定，有鳥栖其懷中，恐驚鳥故，跏趺不動，候鳥别栖，然後出定。
慈物之心，一至于是！
‘贖鱗蟲而得度，壽禅師之遺愛猶存；救龍子而傳方，孫真人之慈風未泯。
’
［說明］贖鱗蟲者：永明大師，諱延壽。
吳越王鎮杭，師為餘杭縣庫吏，屢以庫錢買魚蝦等物放之。
後坐監守自盜，法當棄市。
王頗知其放生也，谕行刑者觀其辭色以複。
師臨死地，面無戚容，人怪之，師曰：‘吾于庫錢，毫無私用，盡買放生命，莫知其數，今死徑生西方極樂世界，不亦樂乎？’王聞而釋之，乃出家為僧，修禅禮忏，得無礙辯才。
師涅槃後，有僧入冥，見閻羅王時時出坐禮一僧像，問之，則陽間永明壽禅師也。
已生西方，上品上生，王敬其德，故時禮耳。
救龍子者：孫真人未得仙時，出遇村童擒一蛇，困憊将死，真人買放水中。
後默坐間，一青衣來請，随而赴之，至一公府，則世所謂水晶宮也。
王者延置上座，曰：‘小兒昨者出遊，非先生則幾死矣。
’設宴畢，出種種珍寶為謝，真人辭不受，曰：‘吾聞龍宮多秘方，傳吾救世，賢于金玉多矣。
’王遂出玉笈三十六方，真人由此醫術彌精，後證仙品。
‘一活蟻也，沙彌易短命為長年，書生易卑名為上第；一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。
’
［說明］活蟻二事，一短命長年者：昔有沙彌侍一尊宿，尊宿知沙彌七日命盡，令還家省母，囑雲八日當返，欲其終于家也。
八日返，師怪之，入三昧勘其事，乃還家時路見群蟻困水，作橋渡之，蟻得不死，由此高壽。
二卑名上第者：宋郊、宋祁兄弟也，俱應試。
郊嘗見蟻為水所浸，編竹橋渡之，時有胡僧睹其貌，驚曰：‘公似曾活數百萬命者。
’郊對：‘貧儒何力緻此？’僧雲：‘不然，凡有生者皆命也。
’郊以活蟻對，僧雲：‘是已。
公弟當大魁多士，然公亦不出弟下。
’後唱名，祁果首選，朝廷謂不可以弟先兄，改祁第十，以郊為第一，僧言果驗。
放龜二事，一臨危脫難者：毛寶微時，路遇人攜一龜，買而放之。
後為将，戰敗赴水，覺水中有物承足，遂得不溺。
及登岸，則承足者，前所放龜也。
二微職封侯者：孔愉本一卑官，亦曾放龜，龜浮水中，頻回首望愉，然後長逝。
後愉以功當侯，鑄印時，印上龜紐，其首回顧，毀而更鑄，鑄之數四，模直首偏，回顧如舊。
鑄者大怪，以告愉。
愉憶放龜時，龜首回顧，恍然悟封侯者，放龜之報也。
‘屈師縱鯉于元村，壽增一紀；随侯濟蛇于齊野，珠報千金。
’
［說明］縱鯉者：屈師于元村一赤鯉，買而放之，後夢龍王延至宮中，謂曰：‘君本壽盡，以君救龍，增壽一紀。
’ 濟蛇者：随侯往齊國，路見一蛇，困于沙碛，首有血出，以杖挑放水中而去。
後回至蛇所，蛇銜一珠向侯，侯不敢取。
夜夢腳踏一蛇，驚覺，乃得雙珠。
‘拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣；舍将烹之鼈，廚婢之笃疾療焉。
’
［說明］拯蠅者：一酒匠見蒼蠅投酒甕，即取放幹地，以灰擁其體，水從灰拔，蠅命得活。
如此日久，救蠅數多。
後為盜誣，無能自白，獄将成，主刑者援筆欲判決，蠅辄集筆尖，揮去複集，判之莫得。
因疑其冤，詳問之，則誣也。
呼盜一訊而服，遂得釋歸。
噫，亦異矣哉！ 舍鼈者：程氏夫婦性嗜鼈，一日偶得巨鼈，囑婢修事，時暫出外。
婢念手所殺鼈不知其幾，今此巨鼈，心欲釋之，吾甘受棰撻耳。
遂放池中。
主回索鼈，對以走失，遂遭痛打。
後感疫疾将死，家人舁至水閣，以俟盡命。
夜忽有物從池中出，身負濕泥，塗于婢身，熱得涼解，疾乃蘇愈。
主怪不死，讦之，具以實對。
主不信，至夜潛窺，則向所失鼈也。
阖門驚歎，永不食鼈。
‘貿死命于屠家，張提刑魂超天界；易餘生于釣艇，李景文毒解丹砂。
’
［說明］貿命屠家者：張提刑常詣屠肆，以錢贖物放之，後臨終時，語家人言：‘吾以放生，積德深厚，今天宮來迎，當上生矣。
’安然而逝。
易生釣艇