大叔了。
”慢慢打開背囊，假裝取信，卻先抖出那副軟猬甲來，回頭向郭靖望了一眼，臉露驚惶神色，叫道：“啊喲，不好，他手掌要爛啦，大叔，快想法兒救他一救。
”
那農夫一怔，随即笑道：“不礙事。
信呢？”伸手隻待接信。
黃蓉急道：“你不知道，我師哥正在練劈空掌，兩隻手掌昨晚浸過醋，還沒散功，壓得久了，手掌可就毀啦。
”她在桃花島時曾跟父親練過劈空掌，知道練功的法門。
那農夫雖不會這門功夫，但他是名家弟子，見聞廣博，知道确有此事，心想：“倘若無端傷了九指神丐的弟子，不但師父必定怪罪，我心中可也過意不去，何況他又是好意出手救我。
但不知這小姑娘的話是真是假，隻怕她行使詭計，卻是騙我去放他下來。
”
黃蓉見他沉吟未決，拿起軟猬甲一抖，道：“這是桃花島至寶軟猬甲，刀劍不損，請大叔去給他墊在肩頭，再将大石壓上，那麼他既走不了，身子又不受損，豈非兩全其美？否則你毀了他手掌，我師父豈肯甘休？定會來找你師父算賬。
”那農夫倒也聽見過軟猬甲的名字，将信将疑地接過手來。
黃蓉見他仍有不信之意，道：“我師父教我，不可對人說謊，怎敢欺騙大叔？大叔要是不信，便在這甲上砍幾刀試試。
”
那農夫見她臉上一片天真無邪，心道：“九指神丐是前輩高人，言如金玉，我師父提到時向來十分欽佩。
瞧這小姑娘模樣，确也不是撒謊之人。
”隻是為了師父安危，絲毫不敢大意，從腰間拔出短刀，在軟猬甲上砍了幾刀，那甲果然紋絲不傷，真乃武林異寶，這時再無懷疑，道：“好，我去給他墊在肩頭就是。
”他哪知黃蓉容貌冰雪無邪，心中卻詭計多端，當下拿着軟猬甲，挨到郭靖身旁，将甲披在他的右肩，雙手托住大石，臂上運勁，挺起大石，說道：“你松手吧，用肩頭扛住。
”
黃蓉扶着山石，凝目瞧着二人，眼見那農夫托起大石，叫道：“靖哥哥，飛龍在天！”郭靖隻覺手上一松，又聽得黃蓉呼叫，更無餘暇去想，立時右掌前引，左掌從右手腕底穿出，使一招降龍十八掌中的“飛龍在天”，人已躍在半空，右掌複又翻到左掌之前，向前撲出，落在黃蓉身旁，那軟猬甲兀自穩穩地放在肩頭，隻聽那農夫破口大罵，回頭看時，又見他雙手上舉，托着大石動也不能動了。
黃蓉極是得意，道：“靖哥哥，咱們走吧。
”回頭向那農夫道：“你力氣很大，托個一時三刻不會出亂子，放心好啦。
”
那農夫罵道：“小丫頭，使這勾當算計老子！你說九指神丐言而有信，哼，他老人家一世英名，都讓你這小丫頭給毀了。
”黃蓉笑道：“毀什麼啊？師父叫我不能撒謊，但我爹爹說騙騙人沒什麼大不了。
我愛聽爹爹的話，我師父可拿我沒法子。
”那農夫怒道：“你爹爹是誰？”黃蓉道：“咦，我不是給你試過軟猬甲麼？”那農夫大罵：“該死，該死！鬼丫頭是黃老邪的鬼女兒。
我怎麼這等糊塗？”
黃蓉笑道：“是啊，我師父言出如山，是從來不騙人的。
這件事難學得緊，我也不想學他。
我說，還是我爹爹教得對呢！”格格而笑，牽着郭靖的手徑向前行。
注：
一、初寫本回時，隻寫黃蓉所以能精通高深數學、難倒瑛姑，是受自父親黃藥師之教。
數學是我故鄉（浙江海甯）的學術強項，清代大數學家李善蘭即海甯人，傳世的數學著作甚多。
黃藥師是浙江舟山桃花島人，雖與我故鄉相距不遠，但學術上應該不相幹了。
我在嘉興中學（海甯現屬嘉興市）求學時，數學老師章克标亦海甯人，當代著名數學家陳省身先生是嘉興人，可惜作者雖對數學有興趣卻乏天資，隻在初中時得俞芳老師之教，于幾何學略窺門徑，其後于構思小說結構時，頗有助于邏輯思維及推理，對老師感恩不忘。
一九九八年十一月台北舉行“金庸小說國際學術研讨會”，台灣師範大學洪萬生教授提出了一篇很有價值的論文《全真教與金元數學》，論文學殖深厚，範圍淵博，在會上宣讀及讨論時，本書作者恭聆教言，又經曆了一次做學生的生涯，大感欽佩。
洪教授論文的副題是“以李冶（一一九二～一二七九）為例”，他詳述金元時代大數學家李冶的身世和學養，說到他的至交好友中有元好問（即作“問世間，情是何物”詞的大詞人）以及大數學家、全真教道士趙友欽。
趙是宋德方的再傳弟子，宋德方是全真七子馬钰與丘處機的弟子。
所以李冶如有機會間接聽到黃藥師或其傳人談論數學問題，也未始不可能。
李冶的主要成就，在于将宋金元時代的“天元術”集大成，為此後的“四元術”鋪路。
天元術即中國的代數學，以一元或多元為未知數，解方程式而求得未知數之值。
李冶的著作《敬齋古今黈》中談到的學術涉及經學、哲學、曆史、文學、數學、醫學、術數、氣功、胎息、内丹等，可見他的淵博有點類似于黃藥師。
他在書中有一段話說：“予至東平，得一算經，大概多明如積之術。
以十九字志其上下層數，曰：仙、明、霄、漢、壘、層、高、上、天、人、地、下、低、減、落、逝、泉、暗、鬼。
此蓋以人為太極，而以天地各位元而陟降之。
”李冶明言這十九元之說，是他在東平得一算經而知。
那麼如說是黃藥師所創，黃蓉受了家傳，拿來吓唬一下瑛姑也無不可。
作此注釋，是對洪萬生教授的指教表示感謝。
二、作者于二〇〇〇年初夏，随同圍棋老師聶衛平、林海峰，友人沈君山先生等前赴雲南麗江，參加“炎黃杯圍棋名人賽”，于木王府餘興晚會中，得聆“麗江古樂團”演奏唐宋遺曲，樂手多數為白須老人，樂器用古琴、古筝、古笙等，女歌手合唱唐宋遺曲中，有後世傳為元人張養浩所作之《山坡羊》：“峰巒如聚，波濤如怒……”及若幹宋人遺曲。
合唱曲有錄音帶出售（今仍可在麗江購得）。
據該樂團領隊兼指揮宣科先生稱，該等古曲曾在英女皇、挪威國王等禦前演奏，并曾在英國牛津大學演出，獲得贊賞，并贈以學術榮銜。
千餘年前之古樂保存至今，殊為不易。
我國詩文源流悠久，非一朝定有一朝之詩文，如李白作《菩薩蠻》詞，後人于敦煌石窟中發現不少唐人所抄寫之“宋詞”。
此《山坡羊》諸曲或真出自唐人手筆，流傳後世，元人張養浩聞而善之，加諸筆錄，後人遂訛以為張所自作，亦非無可能。
畢竟真相若何，後人難知。
王國維先生乃一代大學者，其名著《唐宋大曲考》中予此亦未述及。
筆者曾查考唐韻、宋韻及元曲數次修改之韻腳，以古韻學素養太淺，難有結論，當再求教于碩學通人矣。
欲究其原委，恐非今世考古學家、文學史家、古音樂家、敦煌學家、民族學家等研究不可。
評者以本書“宋代才女唱元曲”為笑，作者撰寫武俠說部，學識淺陋，于古代史實未能精熟，但求故事生動熱鬧，細節不免有誤。
本書初作時，作者未去大理，不知此史實，本小段為後補。
在南诏覆沒之唐軍遺留雲雲，未必系事實，視作小說家言可也。