說了好久要和不看兄一文，由于這幾天事忙加上腹中墨水太少，一直沒寫，見諒。
正如不看兄所言，陳宮之所以背叛曹操迎呂布。是因為2個原因：
一、操因陳留名士—前九江太守邊讓等人出言諷刺，大興殺戮。誅殺了不少當時被認為是貴族士大夫的名士。
《三國志—魏書—呂布傳》注引，魚氏典略曰：陳宮字公台，東郡人也。剛直烈壯，少與海内知名之士皆相連結。及天下亂，始随太祖，後自疑，乃從呂布，為布畫策。
陳宮性格剛烈，又好結交名士。曹操殺了這麼多同道中人，陳宮在為自己腦袋擔憂的同時，為自己有兔死狐傷之感，為反曹埋下怨恨的前因。
二、曹操因父親之死，遷怒徐州民衆，屠殺了無數無辜百姓《後漢書·陶謙傳》記載：
初，曹操父嵩避難琅邪，時謙别将守陰平，士卒利嵩财寶，遂襲殺之。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無複行夡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依謙者皆殲。
興平元年，曹操複擊謙，略定琅邪、東海諸縣，謙懼不免，欲走歸丹陽。會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。是歲，謙病死。
曹操先殺不少兖州名士大夫于先，又再屠殺徐州無辜百姓于後。
“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流”是多麼慘烈的場面，有點良知的人，都會為之流淚，不要說徐州百姓是無辜的，其中還有不少董卓、李傕等人亂兩京時，中原及關中流移徐州的士民，在這裡都多被曹兵蹂躏，殘殺。
以陳宮剛直的性格，雖與曹操交厚信任。卻不得不走上了另一條道路：反曹。
在陳宮眼中，曹操雖然是個知遇自己的長官，但卻是個殺人魔王了，所以陳宮聯合了張超、張邈、呂布，一起反對了曹操：
《三國志—魏書—呂布（張邈）傳》：“興平元年，太祖複征謙，邈弟超，與太祖将陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。……邈從之。太祖初使宮将兵留屯東郡，遂以其衆東迎布為兖州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東阿、範為太祖守。”
曹操統治下的兖州，隻有曹操親信夏侯敦、荀彧、程昱3個人把守的3個城沒有背叛曹操，其它人都背叛了曹操，可見曹操征徐州進行大屠殺，是非常之不得民心的。
真接引起他們背叛的，也是因為曹操大屠殺無辜平民。
陳宮雖然背叛了曹操，其實陳、曹2人還是惺惺相惜的，隻是對人生的見解不同。
《後漢書·呂布傳》記曰：
“操謂陳宮曰：“公台平生自謂智有餘，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。若見從，未可量也。”操又曰：“柰卿老母何？”
宮曰：“老母在公，不在宮也。夫以孝理天下者，不害人之親。”操複曰：“柰卿妻子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。”固請就刑，遂出不顧，操為之泣涕。布及宮、順皆缢殺之，傳首許市。”
“操為之泣涕”，證明曹、陳2人，私交是非常之深的，隻是為了人生觀的不同，而走向了不可以再合在一起的2條路。
《三國志—魏書—呂布傳》注引，魏氏春秋曰：……布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而來。今将軍厚公台不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為将軍妻哉！”布乃止。
曹操待陳宮如赤子，陳宮因曹操的殘殺而離去。2人可以說心中都是萬分的悲痛。
陳宮老母、妻女，曹操都沒殺，收養了他們。為什麼？因為陳宮反曹，是因為對人生的見解不同，陳宮是個正義感超強的血性漢子，他看不貫曹操的血手大屠殺，所以糾合了外人呂布來打擊曹操，殺望曹操從此不能翻身，作個平民，這樣他就沒能力去進行大屠殺了。
陳宮是可愛的，也是可敬的。
曹操也是非常之人，在徐州大屠殺之後。曹操也認識到自己遷怒百姓殘殺無辜是個過錯。加上與陳宮以往的交情與認知。
所以曹操半調戲的問一句：“公台平生自謂智有餘，今意何如？”
公台你是很自認為聰明的，看你投靠的是什麼主子，還是為我所擒。
陳宮走的是和曹操不同的路，這條路已經走了，就再沒回頭路了，所以陳宮被擒就隻有死。曹操問他的是家屬問題。2人的對話，啰嗦這麼多，其實他們隻是在說場面話。
說給曹操的手下好聽。
實際上，陳宮想表達的是：
你如果原諒了我，那麼就放過她們。如果不肯原諒，那我說什麼也沒有用，決定權在于你。
三國的悲情漢子不少，陳宮也是其中一個，值得敬佩的人物。
曹操之不殺陳宮家屬，我想曹操内心，對陳宮行為，多少也有點認知與同情。
我想在無人處，曹操2行清淚已流下。在心中感歎：陳宮你這傻子，那些普通老百姓，真的值得你這麼去同情嗎？