也"）。
對這一次抽噎，他的解釋也是模棱兩可的。
其中有對時光飛逝的感歎，但這說明不了什麼問題，熟悉漢樂府（如著名的"古詩十九首"）的讀者知道，感歎"歲月忽已晚"、"人生忽如寄"之類沮喪情緒，簡直是這一派先生最煩人的濫調，即使"東臨碣石，以觀滄海"的曹操常常也未能免俗。
更能捕捉劉備哭泣緣由的，當是他後一個解釋："唉，我好久沒有騎戰馬了，我的功業在哪裡呀……。
"他想念戰馬，想念戰場。
整日價與劉表座上的芸芸名士談玄悟道，劉備既不感興趣，想必也不是對手。
這是劉備區别于曹操、袁紹乃至劉表、陶謙之處，正如這也是劉備為什麼與公孫瓒、呂布倒比較談得來的原因所在。
"劉備天下枭雄"，枭雄，《辭海》釋義為"猶言雄長，魁首"，倘如此，按三國時的标準，天下方失鹿，人人争為雄長、魁首，緣何唯獨劉備被人稱為"枭雄"呢？（劉備夫人死後被人稱為"枭姬"，亦可見"枭雄"為劉備所獨占）。
枭，又通鸮，意即貓頭鷹。
看來為考察劉備的英雄氣概和性格特征，我們還須将晝伏夜出的貓頭鷹的特點一并納入。
（按：曹操曾被陳寅恪稱為"曠世之枭傑"）。
面對三國，劉備在很多地方都頗為費解：當黃巾軍起，群雄紛争之時，他也匆忙起兵加入戰團，借助對黃巾軍的剿殺，在戰場上頻繁搖動一面上書"平原劉玄德"的旗幟，奇怪的是卻一直沒有搞出什麼名堂，以至颠簸了十多年，竟得到野心家袁術這樣一份評價："術生年以來，不聞天下有劉備"，想想也實在喪氣。
《三國演義》裡有一仗打得極為精彩，先是關雲長酒尚溫時斬華雄，接着又是虎牢關三英戰呂布，劉關張在關東諸豪面前大大地露了一回臉。
然而這一仗與其說打得精彩，不如說寫得精彩，因為那完全是羅貫中讓打的，屬于真正意義上的紙上談兵。
《三國演義》第十一回"劉皇叔北海救孔融"，有一句話最能說明當時劉備的心情。
當太史慈仗着一身孤膽殺出重圍向劉備求援時，劉備"斂容曰：＇孔北海知世間有劉備焉＇？"這一"斂容"實有入木三分之效，為此，興高采烈之際他完全不考慮好友公孫瓒"曹操與君無仇，何苦與人出力"的善意規勸，也不掂量掂量自己與曹操軍事力量上的懸殊對比，冒冒失失地便準備助拳來了。
人們老是強調劉備"喜怒不形于色"的一面，卻往往忽視了他作為性情中人的另一面。
這一次碰巧曹操後方有事，便送給劉備一個順水人情，想必也使劉備非常過瘾，晚上躺在床上時他難免會進一步想："曹公亦知世間有劉備焉？"然而，若說劉備自領一支軍在中原往來馳突，就是想充當一個好事者，隻要逢人求援，隻要獲得應有的尊重，他就悍然出兵，顯然也把這位玄妙英雄看得過于簡單了。
他的雄心非常隐晦，甚至不惜藏匿在一片菜園子裡，但就像越是怕人知道的奸情往往也越為強烈一樣，越是隐晦的雄心，同樣也越不容易遭到磨蝕。
由于戰局實在過于經常地與己不利，劉備便長期來不知何為"笑傲江湖"。
我們發現沙場上的劉備狼狽之日多，舒心之時少，如"饑餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼"的情境，劉備體驗頗多。
為什麼劉備手下大将總有出頭露面的機會，我想這與足球比賽所謂"弱隊出門将"的道理一樣：如果你老在戰場上吃敗仗，當然就得一刻不停地勞駕手下拚命救場了，何況，僥天之幸，劉備手下又獨多這類"百萬軍中取上将之頭，如探囊取物耳"的非常英雄。
然而長坂坡上的英雄充其量隻能改變一時的兇險形勢，卻無法左右戰局，所以劉備在戰場上東奔西竄的命運，便長年得不到改善。
從初出江湖到赤壁大戰，二十五年來劉備竟從來不曾覓得一塊真正屬于自己的地盤，難怪後來要從東吳處連蒙帶騙地弄來荊州了。
他雖然不像呂布那樣喜歡尋釁鬧事，但卷入戰場的頻率，卻與呂布一般無二。
呂布反複無常，輕于去就，劉備與他也正在伯仲之間，隻不過劉備沒有"殺主"的習慣罷了。
除素來瞧不起他的袁術外，當時有點頭臉的人物，劉備差不多一一投靠個遍：呂布、陶謙、曹操、袁紹、劉表……還有更不起眼的呢，就不說了。
是的，由于長期來他一直沒有一塊屬于自己的根據地，劉備隻能頻繁地去偷、去借、去搶别人的領地。
說劉備帶領的更像一支自由雇傭軍，還有一個佐證：他的兵士往往多為租借而來；他向人開口借兵借将（如向公孫瓒借趙子龍），比借錢還要方便。
我們看曹操向他人開仗，總是抱着明确的戰略意圖：把對方全部消滅。
但若說劉備與曹操、袁紹作對乃是想消滅這兩位巨無霸，劉備自己都不敢相信。
事實上當時世上那麼多軍閥豪強，沒有一個是被劉備滅掉的。
劉備正仿佛成語中那隻躲在螳螂後面的黃雀，耐心地等待曹操挨個消滅異己力量，等待曹操與袁紹兩家火星撞地球……奇怪的是，這樣一個禍水型人物（他投奔誰，誰就要倒黴），居然每投一新主，都會受到極為隆重的待遇。
甚至連最不會用人才的袁紹，官渡之戰前聽說劉備來投，都要出城二百裡親自迎接，更不必說一味要把地盤讓給他的陶謙、劉表等人了。
至于曹操，我們知道也曾給了劉備極大的臉面，竟至到了"出則同輿，坐則同