曹操性格上的繁複多變，在兒子身上也得到了體現。
在中國五千年曆史範圍内評選最優秀的父親，曹操大概也能榮幸入圍。
他的兒子們不僅能力過人，體現能力的範圍也各不相同，如果我們暫時忽略來自母親一方的遺傳因素，則從這些兒子的各擅勝場上，我們也可看出曹操本人基因構造的複雜。
曹丕作為帝王乏善可陳，一次大宴賓客，曹丕竟然還向臣下提了這樣一個可笑又可怕的問題："若君王和父親都生着一種相同的頑疾，而你手上隻有一副救命藥，你是先救君王呢還是先救父親？"這和某些女子老喜歡刁難丈夫的那個弱智問題何其相似："若我和你母親同時落水，你是先救母親還是先救我？"但他講過"自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓"這樣的話，身為九五之尊而能有這份自知之明，實屬難得。
曹丕作為文學評論家，簡直有劈山之功，在他頗有散佚的《典論·論文》中，不僅說出"蓋文章經國之大業，不朽之盛事"的靓語，讓文人墨客感動至今，還曾以筚路藍縷之德，通過對當世文人的評點，作了中國文學批評史上的首次嘗試。
《與吳質書》中對建安七子的概括，亦頗得要領。
曹丕的文章雖無法與父親較量雄奇慷慨，但也能自成一家。
據我淺見，曹丕的觀察能力頗為了得，諸如"女無美惡，入宮見妒，士無賢愚，入朝見嫉"，及"觀古今文人，類不護細節，鮮能以名節自立"，"文人相輕，自古而然"等提煉，皆切中肯綮，發人所未發。
有此數語，曹丕也足可在中國文學史内随意出入，占據一個不亞于他在中國帝王史上的顯赫位置。
有必要提一下"才高八鬥"的曹植嗎？他的辭賦裡，有着最華美的藻翰、最豐潤的意象，不僅時人鹹瞠乎其後，放眼千年，亦難逢敵手。
曹植還是憂郁的，自早年與兄長曹丕争奪太子權铩羽而歸之後，尤其因擅走司馬門一事遭到曹操蔑視之後，曹植的地位一落千丈，連妻子都被父親殺害。
"大難出詩人"、"文章憎命達"，作為幸災樂禍的後人，我們反而從他的詩文中更能讀到一些幽怨之氣。
生命的晦氣轉化為藝術的亮色，這是藝術世界中屢試不爽的規律，曹植體現得尤其充分。
人們習慣于将曹植想象成一個文弱的詩人，牢騷滿腹，隻知整天與幾位脾性相投的朋友飲酒談天。
這其實是一個錯覺，文武全才，這是曹操培養兒子的基本方向，曹植雖不及曹丕那麼擅長擊劍、摔跤、射獵，但沙場上的志向也是不輸壯士的。
如果當年帶兵去合肥與孫權打仗乃是迫于父親命令的話，後來屢次三番地向曹丕、曹丕死後又向魏明帝曹睿寫出《求自試表》，則明顯表達出曹植體内亦有一股效命沙場的膽氣。
曹操有個一臉黃須的兒子曹彰，武藝驚人，也許竟可與許褚、典韋一流悍将比試一番。
他不僅擅長射箭騎馬，臂力過人，尤其還有一段"手格猛獸"的傳奇經曆。
如果相信史書記載的話，曹彰打虎和後世的武松完全是兩個境界：曹彰幾乎是以一種獅子搏兔的氣概，将老虎逗弄得俯首帖耳，沒一絲脾氣。
曹操對這位"黃須兒"自也歡喜非常，但仍不忘提醒他："你不知道念書，隻知乘馬擊劍，此匹夫之能，算什麼本事。
"遂