庶離開曹營後的去向做了交待，頗具意味似可一聽。
該書寫到：徐庶和臧霸離開赤壁之後，來到長安，因為原本就是自己造的謠言，所以必然沒有戰事發生。
一天，徐庶獨自一人外出閑走，在山谷中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。
于是，徐庶計上心來，脫下自己的服飾，換上死者的衣冠，金蟬脫殼飄然而去。
曹操赤壁大敗返回許昌後，聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜，從愛才的心理出發，終生派人守護徐母之墓。
至于徐庶，後來在三國中還有出現，就是劉備為關羽報仇伐吳之時，虢亭大戰，關興追趕吳将潘璋，夜宿山莊，遇到一位長者供奉關羽之像，這位老者，據說就是隐居的徐庶。
以上之說，明顯有演義的成分，可信度不高，但是對于徐庶這樣一位有智有情的人才來說，我卻甯可相信這是真的。
疑問三：鳳雛真的可以同卧龍齊名嗎？
在整部三國演義中，出現了為數不少極具智慧的謀臣，如曹操手下有郭嘉、程昱、荀攸、司馬懿，孫權手下有周瑜、張昭、虞翻、陸遜，劉備手下有徐庶、法正、馬良等等，對于以上列舉的衆多謀臣，關于他們運用智慧、出奇緻勝的故事，書中列舉了大量的事實給予了證實，在此，筆者不想多說。
對于道号鳳雛的龐統，作為三國中著名的謀臣，他的智慧似乎應該與道号卧龍的諸葛亮等同。
關于龐統，未等其在書中出現，其智慧的程度已經通過山林隐士司馬徽之口告訴給了大家，所謂：卧龍鳳雛，得一人即可定天下。
從而使劉備由此生出了求賢若渴的心情，也使讀者産生了極欲一領其才能的欲望。
可以設想，如果司馬徽所言是真，也肯定是真，因為，他在其弟子卧龍未出山之時，便已算定其‘得其主而不得其時’，算得是那麼的準确；那麼，我們也肯定可以這樣推論：無論三國中是誰得到這位鳳雛先生，那麼統一天下的願望則不難實現。
所以，當卧龍、風雛雙雙歸于劉備帳前的時候，我真的同關羽、張飛、趙雲們一樣，為劉備的統一事業有望而感到歡欣，因為，兩人得一人即可得天下，現在當世最具智慧的兩人全為劉備所得，那麼完成統一的心願一定不會落空。
所以，我們有理由相信，當時劉備是這樣想的，關張趙等人肯定也是這樣想的。
但是，這位被其老師推崇倍至，令世人羨慕不已的鳳雛先生實在是太令人失望了。
縱觀整部三國，他那無限的智慧隻得到了極其可憐的體現，可稱兩大兩小，兩勝兩敗。
大勝者：赤壁之戰時，龐統單人過江獻連環之計，靠一片花言巧語使慣于用兵的曹操上了當，鐵鎖連舟，最終使曹兵大敗而歸，遂成就了周郎火燒赤壁的佳話；小勝者：投奔劉備之後，因其貌醜不為劉備所重，被派到耒陽縣充當縣令之職，因心有怨憤，酗酒百天不理政務，直到張飛到來方大顯其才，百日積案一日批完，遂得劉備重用，委以副軍師之職。
除此之外，實在看不出這位鳳雛先生的智慧還能體現在哪裡？又有何資格與統率全軍克敵制勝的諸葛孔明齊名共列？在劉備手下，可以說龐統甚至得到了高于孔明的信任，因而，西取蜀中謀劃策略的重任便落在了鳳雛先生的身上，況且，憑着‘鳳雛’這塊金字招牌，憑着‘得一人即可得天下’的贊語，攻占西川應該是一件輕而易舉的事。
但是，真是可惜，鳳雛先生在劉備手下的表現實在是太令人失望了，同樣也是一小一大兩計，但兩計劃均告失敗。
小敗者：鳳雛先生在劉備、劉璋涪城相會的時候，欲仿效鴻門之法，安排大将魏延席前舞劍，準備借機襲斬劉璋，結果被劉璋手下衆将識破，鬧得雙方衆将在席前鬥作一團，害得劉備好生無趣，幾乎無法收場，君臣二人差點鬧翻。
大敗者，席間斬璋計劃失敗以後，鳳雛先生不聽諸葛亮的勸阻，一計不成又生二計，一廂情願地認為敵人七夕節必無準備，兵分兩路偷襲雒城，結果計策又被劉璋手下大将張任識破，伏兵于落鳳坡，不但使漢兵受到重大損失，自己也落了個萬箭穿身的下場，造成劉備兵困涪城進退無路的境地。
至此，龐統在劉備手下副軍師的使命完成，大名鼎鼎的鳳雛從此落地。
不容否認，在風雲變幻的戰場上，時刻都會出現意外情況，誰都有可能遇到挫折與失敗，這對于一般的謀士或将領來說極其正常，否則就不會有關羽大意失荊州的教訓；但是，對于作為三國中智慧頂尖的鳳雛先生來說，卻絕對不應該也不可以犯如此低級的錯誤。
所以，我隻能認為，龐統其實不過就是一位空有其名卻無其實的常人而已，稱其為‘鳳’則未必，視其為‘雛’倒是比較準确。