諸葛亮是中國古代最受贊譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。
從三國時期至今，雖曆經1700多年，他仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。
其實，曆史上的諸葛亮并不像《三國演義》中描寫的那樣料事如神、完美無缺。
“三顧茅廬”是諸葛亮人生中重要的轉折點，也是極具探索價值的曆史事件。
比如：明明有史書記載是諸葛亮毛遂自薦，而不是劉備“三顧茅廬”，曆史的真相是什麼呢？諸葛亮為什麼不投效曹操和孫權，而唯獨看中了走投無路的劉備？“坐在小車上、手搖鵝毛扇”，這是我們熟悉的諸葛亮的标準形象，他當年真是這樣的嗎？據說著名的《隆中對》戰略一開始就隐藏着緻命的設計缺陷……
諸葛亮，琅邪國陽都縣(今屬山東沂南)人,從17歲起開始隐居隆中(今湖北襄樊)，過着一種半耕半讀的生活。
他一方面博覽群書、勤于思考，一方面拜師訪友、廣泛地與社會接觸。
經過十年的艱苦磨砺，逐漸成為一名志向遠大、學識淵博、關注社會、見解獨到的青年才俊。
《三國志》記載，諸葛亮在隆中時經常把自己比作古代著名宰相管仲和著名将領樂毅，對此，鄰居們都一笑了之。
但是，他的朋友徐庶和崔州平等人相信，諸葛亮确實是一位天才。
有這種眼光的還有兩位長者——龐德公和司馬徽。
這兩位都是諸葛亮的老師，也是當時名震荊州的學術領袖。
他們的學生有很多，其中才智超群者不乏其人，但兩位大師最欣賞的還是諸葛亮，稱他為“卧龍”。
古往今來，一直有很多人不明白，諸葛亮為什麼不去投效曹操？在政治上，曹操挾天子而令諸侯，擁有政治優勢。
在實力上，他統一了北方，兵多将廣、錢糧充足。
在個人能力上，他堪稱雄才大略，當時的政治家無人與他相比。
特别是在對待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。
對此，天下讀書人無人不知。
在劉備“三顧茅廬”之前，曹操是否知道有諸葛亮這個人，史書上沒有記載。
但是諸葛亮對曹操肯定是早有了解。
曆史上的曹操是一個有着雙重面孔的人，性格很複雜。
起初，他有匡扶漢室的志向與抱負，後來他又有取而代之的想法，并最終做到了這一點。
曹操在看到民衆因戰亂而流離失所時，他會傷心落淚，并出台政策招撫流民，恢複生産、安定社會。
但是他也會因為父親之死而遷怒他人，大肆屠殺幾十萬無辜百姓。
對待人才方面，他既可以連襪子也來不及穿就跑出去歡迎人才來訪，也會因一些小事而翻臉無情，殺害跟随自己多年的老朋友。
諸葛亮對曹操這樣的人是絕對不會喜歡的。
諸葛亮雖然不會投效曹操，但他一定考慮過孫權。
孫權文韬武略，膽識過人，不愧為一代豪傑。
他據有江東，兵精而糧足。
孫權愛惜人才，而且也與手下人相處得很好。
另外，諸葛亮的大哥諸葛謹在孫權手下很受重用，有大哥的提攜，諸葛亮在東吳應該是很有前途的。
但諸葛亮為什麼不去投奔孫權呢？史書上記載：赤壁大戰前，劉備派諸葛亮去東吳說服孫權聯合抗曹。
當時東吳的大臣張昭想留下諸葛亮，被他婉言謝絕。
後來有人問起其中的原因，諸葛亮說：“孫權當然是人中豪傑，但是我看以他的度量，他有可能會對我很好，但不會對我言聽計從。
所以我不能留下。
”這是諸葛亮已經投靠劉備以後的事。
在今天隆中的半山腰上，有一處涼亭，名叫“抱膝亭”。
史書記載，由于尚未發現值得輔佐的明主，諸葛亮一直顯得很茫然，每當早晨和傍晚，他都獨自一人，在山林之中抱膝長嘯。
當這位讀書人倍感苦悶的時候，後來那個最賞識他、最可