俠放蕩，不治行業；（相似）
[史實]這一性格上的相似點是從《史記》和《三國志》中發現的。
在司馬遷《史記淮陰侯列傳》記載：“（信）始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈……人多厭之。
”而在陳壽的《三國志》中則說“（操）有權數而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。
”
[評論]這是多麼相似的幾句話呀！都說自古英雄出少年，可是這兩位英雄的少年時光竟然都是如此的平庸無奇，說白了，他們都隻是街上的小混混！
幸運的是，他們的才華沒有被磨滅。
最終，他們各自都找到自己的“伯樂”。
韓信的伯樂是蕭何，他說：韓信是當今世上唯一能幫助劉邦統一天下的人，他是國士無雙；而曹操的伯樂則是橋玄和何颙，橋玄評價曹操說：“天下将亂，非命世之才，不能濟也，能安之者。
其在君乎!”這難道不也是一個很好的證據嗎？理由八：君子報仇，百年不晚
[史實]都說“君子報仇，十年不晚”，如果曹操真是韓信轉世，那麼為了報這個仇，韓信足足等了四百年。
先來回顧一下韓信的悲慘經曆：公元前202年，漢朝建立以後，韓信被封為楚王。
但是僅僅過了四個月，就有人向劉邦寫信說韓信要造反，于是劉邦假借遊雲夢澤之名，逼死了韓信的好友鐘離昧，設下圈套，誘捕誠心接駕的韓信，并把他貶為淮陰侯，軟禁在長安。
（此案疑點甚多，後世一般認為是劉邦自導自演的曆史鬧劇）
後來，呂後有接到韓信準備綁架自己和太子的秘報，讓蕭何将韓信引至長樂宮殺害。
這就是“成也蕭何，敗也蕭何”的故事。
殊不知，此時韓信既無兵又無權，他怎麼造反？我們可是說，韓信是被劉邦和呂後聯手害死的。
他的死極有可能是一出千古冤案！
不過，韓信的這個仇被曹操報得痛快！他成功地使漢獻帝成為他的傀儡，對自己服服帖帖，恭恭敬敬。
而漢獻帝的皇後伏氏密謀殺死曹操，被曹操發現，于是他便将皇後一家一百多口全部殺盡，其餘女眷發配到邊境。
在臨死前，伏皇後曾經披散頭發在漢獻帝面前哭着哀求：“你難道就不能救我一命嗎？”漢獻帝的回答很悲涼也很無奈：“我連自己都不知道能活到哪一天啊！”
[評價]這個理由或許是最富有戲劇性的一個理由了吧！
曹操比韓信高明之處……
所謂“吃一塹，長一智”，曹操在經曆了前世的悲劇之後，必定要采取一些措施，讓自己不再重蹈覆轍。
首先就是培養自己的政治才能。
韓信在軍事上雖然是一個天才，但是在政治方面，韓信是一個完完全全的“白癡”！——劉邦稍微耍一下小陰謀，他就被騙得團團轉；呂後一搬出蕭何，韓信就甘心去赴針對他的“鴻門宴”；三次被劉邦偷抽走精兵，兩次被好友陳平、蕭何設計誘捕。
尤其是蕭何那最後的一“情”，韓信隻要稍微機警一點就應該明白這是個陷阱——所謂人心難測啊！在關系到利益時候，連最好的朋友也不可信任！！！
如果說韓信的政治頂多評個C等，那麼曹操的政治就可以評A+！作為韓信二世，曹操“前事不忘，後事之師”，在政治方面，他可是不折不扣的“老辣椒”：他遇事時的當機立斷，宦官當權時的不畏權貴，刺殺董卓後的及時出逃，被捕後的冷靜辯解，打敗仗後的豁達不餒都能表現出他對政治的超級敏感；而他遷都許昌，挾天子以令諸侯，則表現了他出衆的政治素質；在赤壁之戰後，他求賢納士、實行屯田、鼓勵農耕、興修水利，為後來魏晉統一天下奠定了物質基礎，這又表現出他的遠見卓識。
所以，在曆史書上，曹操就比韓信多了一個頭銜——“漢代傑出的政治家”。
第二是在文學方面，韓信盡管是“将神兵仙”，但似乎有些“略輸文采”，他寫的三本兵書已經遺失，我們可能永遠也看不到他的文章。
曹操則不同，中國曆史上隻有兩個人能夠稱得上“軍事家+政治家+文學家”的，一個是我們的開國領袖毛澤東，另一個就是毛澤東的偶像——曹操。
“白骨露于野，千裡無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
”
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
”
“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
”
“東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
……”
“老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。
”……這一句句脍炙人口的詩詞就是曹操給我們留下的文學遺産。
盡管曆史的星空已經暗淡，韓信和曹操，兩個在中國曆史上叱咤風雲的人物，也早已消逝在悠悠千年的曆史長河之中。
不管世上有沒有輪徊之說，我相信，他們骨子裡一定住着一個共同的靈魂——這個靈魂的名字叫英雄！