地編謊、許願、吹牛、拍馬，最後終于打動二人的心。
二人不但答應不幫吳三桂，而且和韋小室拜為兄弟。
韋小寶不但逃出了死神之手，而且又一次為康照立了一大功，可見他吹牛拍馬功力之高。
這一次可以說是對韋小寶這兩件法寶的大考驗，果見其威力無窮。
這一大段寫的頗為有趣，當個相聲段子一定不錯，或者收入《吹牛經典》之類的書，也是一定夠格的。
另一次較為有趣的事是韋小寶在神龍教洪教主及其夫人面前，連吹帶拍，一下子就成了這對殺人不眨眼的魔王所寵信的人（見第二十回），洪教主還親自教他幾招武功絕活。
據說，除夫人外．教主沒有教過其他任何人武功。
看來這裡的神龍教教主和夫人、蒙古王子以及西藏喇嘛，不是白癡，也是弱智。
否則，怎麼這麼糊塗地相信謊言呢。
順便說一句，在金庸的武俠小說中，各魔教教主的名字，如任我行、向問天，東方不敗以及《倚天屠龍記》中那個不怎樣高明的陽頂天的名子，都起得非常霸道，很适合其魔教教主的身份。
而神龍教主名字洪安通卻一點也不響亮，這可能暗示着這位教主實在是很差勁。
也可能“安通”這個名字的意思是和羅刹國一起搞陰謀的路是不通的。
這裡“安”字，是有否定的意思的，有些像駱賓王在讨武則天的檄文中所寫的“三尺之上未乾，六尺之孤安在”中的那個“安”字。
他還有身外的三件法寶，其一是鋒利無比的寶刀，其二是護身寶衣，第三件是化屍粉。
在武俠小說中主人公靠着這一類法寶來打天下，那隻能是這類小說中的敗筆，這在一些評論金庸的文章中都已曾提到過，這裡就不羅嗦了。
這三件寶物也曾多次使他遇難呈樣，使強敵俯首。
嚴格他說，韋小寶還有一件法寶、這就是他那俊俏的丫環雙兒、一旦到了韋小寶遇到大難不易解救時，雙兒就會出來搭救，而且，更妙的是，在不需要雙兒的時候，就可以好像沒有這個人存在似的。
如果不是在書中字裡行間仔細搜尋，是難以知道雙兒在哪裡的，一旦需要，雙兒就會冒了出來。
譬如，韋小寶被神龍教俘虜，雙兒從船上将他從死神之手救出，騎着鹿跑到了羅刹國。
在第三十六回中，韋小寶和羅刹國公主蘇菲亞擠在一個箱子中，韋小寶和裸體的蘇菲亞胡調，當然不需要雙兒礙手礙腳，雙兒就好像根本就不存在似的。
這簡直有些像孫悟空的如意金箍棒，需要的時候，用起來得心應手，不用的時候，塞到耳朵眼裡，不妨礙做任何事。
韋小寶的“功業”就是靠的自身兩大法寶，身外三大法室，再加上像如意金箍棒一樣的雙兒。
為了把韋小寶列入“絕頂人物”，胡亂給他加上各種美麗的桂冠，可用一個成語，那就是“張冠李戴”去形容。
有一些“金學家’’對《鹿鼎記》的評價高到有點讓人吃驚。
這會給人一個印象，以為是大喜歡《鹿鼎記》了，太喜愛韋小寶了，就自覺或不自覺地向韋小寶學起來，也在活用他的兩大法寶了。