◎微生物
神雕是一部理想主義的經典著作。
神雕所表現的主題，是用理想主義的手法寫的，這其中就有愛情。神雕所表現的愛情，在金庸的小說中或者說在我讀過的小說中，是最充滿激情和理想主義的氣息的。
相比來說，英國人引以為豪的羅米歐與朱麗葉，簡直就是小兒科，連替神雕提鞋都不配。
有時候我在想，應該把神雕翻譯成英文，讓老外好好看看什麼才是真正的愛情。可是我知道這是一個愚蠢的想法，因為老外是不可能理解我們中華民族幾千年文化積澱下才有的這種偉大的愛情的。
何止老外，中國人也未必能夠理解；即使在書中，在楊過還沒有成為西狂之前，又有幾人理解，幾人支持？
可是楊過和小龍女依然是幸福的，即使外人甚至最親近的人都不理解他們也不在乎，因為愛情本來就隻是兩個人的事。有人說小龍女有什麼好的，冷冰冰的，一點都不溫柔，可那關你什麼事呢？她喜歡的是楊過耶。隻要楊過喜歡，隻要她對楊過溫柔不就行了？
楊過沒說她不溫柔别人着急個什麼勁啊？當然我沒說這就一定屬于酸葡萄心理。
神雕中表現的愛情，可以說已經到了一種極緻。有人說等一個人等一十六年是不可信的。當然，我承認很少有人能這麼做（但并非沒有！），這種行為是否值得提倡我也不敢說是。可是我相信這就是楊過，他就是這樣的一個人，他就會這樣等小龍女一等就是一十六年直到那一天日落西山然後義無反顧的跳下去！這當然不是随便誰都能做到的，否則還寫它幹嘛？前面有人說看一種行為是不是好要看它是不是值得提倡，我不能同意。在這裡，特别是理想主義風格的小說裡，真正值得寫的是那些我們都知道美好但是卻做不到的事情，楊過與小龍女的愛情無疑就是其中的一個。
對我來說，神雕決不是射雕失敗的延續，而是射雕一個極為成功的續作。在神雕裡，射雕中的人物再次得到更深入的描寫，郭靖就是一個。說實話，看罷射雕我印象最深的不是郭靖，而是黃蓉。郭靖在射雕裡太傻，除了這個，他還有什麼性格呢？而在神雕裡，我才真正是對他肅然起敬了。他真正有大俠的氣魄了，處事穩重，宅心仁厚，對人推心置腹，對子女從不護短。原先的傻蕩然無存，已經完全具有了成熟的人格。可以說，郭靖的大俠形象，完全是在神雕裡樹立起來的，這也是一種理想化的人格，是神雕理想主義風格的生動體現。射雕裡的其他人物，則在神雕裡的變化不是很大（黃蓉亦是），因為他們都已經是上歲數的人了，也不可能有什麼變化。更主要的是他們都不是主角了，不需要在性格上再做什麼特别的刻畫。不過前面有人寫的倒是很有意思，象周伯通吧，明明都是老頑童，他在射雕裡說是“童心未泯”，到神雕裡就偏要說成是“長不大”；象黃藥師，明明都是東邪，他在射雕裡說是“亦正亦邪”，到神雕裡就偏要說成是“怪人”，反正是同一樣東西在他看來就是不一樣，好詞全歸射雕，爛詞就都往神雕上面抹。還有黃蓉要殺傻姑滅口，原來還是“善良”的，隻不過是“邪氣猶在”；而郭芙砍了楊過的右臂也屬正常，不過是“誰都有”的“小姐派頭”？對她們這麼寬容，殺人傷人都可以輕輕帶過，對楊過怎麼就這麼苛刻了？我無話可說。
我寫這些也不是在為楊過辯護－楊過本無過，何需辯之？我隻是在寫我對于神雕的感觸，并不想否定任何其他的東西。倒是說我在辯護的說法有些意思，因為若無攻擊，又哪裡需要人來辯呢？還是保持一點平常心罷。