作者：閻大為
向問天不是《笑做江湖》的主角，但卻是個重要人物。在第十八回，令狐沖看見他孤身一人，手帶鐵鍊，受到大量日月神教教衆和正派武林人士的圍攻，于是就加入戰團，和向問天聯手戰鬥。二人在逃脫了衆人的進攻後，向問天和令狐沖結為兄弟，同去杭州梅莊，将日月神教前教主任我行救出。
在最後，任我行死後，任盈盈将教主之位讓于向問天。
向問天出場亮相的那一大段的描寫，相當精彩，可惜的是，從他亮相開始直到令狐沖由地牢中逃脫，和任我行見面，這一段故事之中，自相矛盾和疏漏之處稍嫌多了一些。下面幾節就都是講這段故事中的缺陷的。
第一個謎是：在向問天準備去解救任我行之前，他是處于一種什麼狀态。對此問題，小說在不同的地方，給了三種不同的說法。
在第十八回“聯手”中，令狐沖看見他時，向問天雙手間系有一根鐵鍊，又有日月神教教衆在追捕他，顯然是由囚牢中逃出來的。
但在第二十二回“脫困”中，向問天自己說：“20年前，教主離奇失蹤，東方不敗篡位。我知事出溪跷，隻能隐忍與東方不敗敷衍。直到最近才探知教主被囚所在，便即來助教主脫困……”看來他還是在東方不敗手下擔任光明右使的。
另一說法是在同一回中，任我行說向問天在任我行被囚之前“一怒而去，遠走高飛，從此不再見面。”
究竟是怎麼回事，不知有誰能說清楚。
第二個謎是：梅莊四友怎麼會不認識向問天。
在武俠小說世界中，似乎必須認識盡量多的人，特别是認識武功高強的人，才有可能混下去。在見到這類人物時，如可能是敵人，又鬥不過，能躲就躲過；如遇見了，該施禮就施禮，該拉關系就拉關系；如要打鬥，也以知己知彼為好，或取勝或逃跑較為主動。從武俠小說中所寫可以看出，如看見武林人物，不論其水平高低，如果你不認識他，似乎就是對他很不禮貌，常常會惹麻煩的。
在向問天和令狐沖去梅莊解救任我行時，梅莊四友竟然不認識向問天（見第十九回），這是一件很奇怪的事。向問天多年來闖蕩江湖，武功高強，在日月神教中擔任極為顯赫的光明右使。日月神教内外，江湖上武林人士多應識得他。梅莊四友更應該認識他。
梅莊四友雖然在日月神教中的地位不算很高，但也都是重要人物。梅莊四友的老大哥黃鐘公在臨死之前說：“任教主性子暴躁，威福自用，我兄弟四人早萌退志。東方教主接任後，寵信奸佞，鋤除教中老兄弟。我四人更是心灰意懶，讨此差事，一來遠離黑木崖，不必與人勾心鬥角……”（見第二十二回）
由這般語言可以看出：一是原來梅莊四友也是在黑木崖；二是也屬老兄弟之列，教主的言行和性格，都對他們有直接影響，可能擔任不算低的職務。所以梅莊四友不可能認不出向問天，就連一字電劍丁堅和五路神施令威也應認得出向問天來。
另一個是有關向問天的名字問題。
日月神教的幾位首腦人物，像東方不敗、任我行、向問天等的姓名都很有氣魄，很符合一個魔教的高級人物的身份。
但是，向問天這個名字有些不妥，至少在他接任教主之前是不妥的.
這個名字可能來自于戰國時期楚國大詩人屈原的名詩《天問》。在這篇著名的詩中，屈原一氣向“天”提出了一百七十多個問題，要“天”回答。據學者們研究，這詩可能是在屈原被楚王流放後，悲憤難抑的情緒下所創作。
取“問天”這個名字的本意，在《笑傲江湖》中沒有提到過，人們總可以設想，所謂“問天”就是對“天”質問。在魔教中誰可能是“天”呢？隻可能是教主。不管誰當教主，琢磨一下向問天這個名字的含意，就會覺得“問天”和“問鼎”的意思差的并不很多，心中是不會高興的，向問天也就會有危險了。
所以，他這個名字在他當教主之前是不妥當的，不論是在東方不敗手下，還是在任我行手下，都會引出麻煩的。在他當了主教後，他一定會覺得自己的名字真不錯，“問天”問出個教主位子來，大概也會感到，前兩位教主沒因他的名字處置他，實是萬幸。