真正地愛我呢？”結果是“一個可敬可感，一個可愛可親，實在難分輕重。
”又想：
“..霍青桐是這般能幹，我敬重她，甚至有點怕她..”
“日後光複漢業，不知有多少劇繁艱巨之事，她謀略尤勝七哥，如能得她臂助，獲益良多..唉，難道我心底深處，是不喜歡她太能幹麼？”
想到這裡，矍然心驚，輕輕說道：“陳家洛，陳家洛，你胸襟竟是這般小麼？”
答曰：是的。
他是不喜歡霍青桐太能幹。
他的胸襟是這般的狹小。
他怕霍青桐的豪邁之氣壓得他顯出小男人的真形。
——他之所以愛上了喀絲麗，固然因為喀絲麗美如天仙且純潔如玉，天真爛漫，溫柔多情，可親可愛；然而也因為喀絲麗不會武功、不通謀略，什麼也不懂，而且把他當成了無所不能、空前絕後的大英雄、大丈夫、大豪傑。
他更愛這種“大丈夫大英雄”的感覺。
這種感覺隻有同喀絲麗在一起才會産生，而與霍青桐在一起時就消失得無影無蹤了。
——他是不願意、也不敢正視自己、不願也不敢直面内心的卑怯與脆弱。
需要生活在丈夫、英雄的幻影之中，希望愛人把他當成舉世無雙的豪傑..。
這也正是無數卑怯的男人的共同心事。
這正是真正的“男人的秘密”。
古往今來，有多少男人要娶“柔弱之妻”，乃是為了襯出自己“強烈偉丈夫之氣”。
為的是掩飾内心的那一份虛怯和脆弱。
他們不去追求真正的英勇偉烈，而甯願生活在那種“嬌柔”的襯托及“她以為..”的假相之中。
——
現今不少霍青桐這樣的“女強人”愛情、婚姻的“困難”，其重要原因就在于男人“怕”她們的強顯出了自己的弱（這種弱是從外到内的真弱）。
是因為男人的虛、怯、自私而又不敢承認，甚至不敢正視。
——可見男人“愛”
的是自己（的幻影），至少愛自己的幻影甚于愛她人。
這是男人的又一個秘密。
其四，陳家洛與喀絲麗的愛情最終還是以悲劇結局，喀絲麗為之獻出了生命。
其中主要當然是因為“命運”的外因在支配着，但也凸現了主人公陳家洛的“事業”與“愛情”的矛盾心理及其沖突與抉擇，此外還有一個“愛情的位置”的問題。
小說中的陳家洛是紅花會的首領，紅花會是反清組織，而清廷的首腦乾隆皇帝又是陳家的同胞兄長。
乾隆也看上了喀絲麗，要求陳家洛将她“讓”
給自己，作為“複漢”的條件。
在陳家洛面前，擺出了一對“國事”與“私情”的矛盾。
陳家洛竟沒有感到乾隆的這一條件是多麼的荒唐，隻是自己陷入了兩難選擇的痛苦之中（這一痛苦是真實的，然而再一次顯出了他的怯懦）。
喀絲麗心目中的天神般的大丈夫陳家洛最後非但沒有保護她，相反為了“國事”而犧牲了她和他的“私情”，将她做為條件和禮物送給了乾隆。
對喀絲麗而言，這不僅是葬送了她的愛情，而且也葬送了她的信仰（愛與生命的信仰），從而等于葬送了她的青春、生命。
喀絲麗果然自殺身亡了。
陳家洛的“事業”也以一敗塗地而告終，結果是“國事”與“私情”的雙重失敗，是命運與人格的雙重悲劇。
按照傳統的觀念，考慮到中國文化中“愛情的位置”，我們能理解陳家洛的選擇，并且對他的犧牲私情，奉獻人生的精神表示理解和崇敬。
——如果是西方人，就不會這麼做，也不會這麼去理解了。
甚而，如果是現代的中國人也許不會這樣理解或這樣做。
——陳家洛畢竟是古人，而且又是陳家洛。
他所面臨的選擇，表面上是國事與私情之間的選擇，其實是“天理”與“人欲”之間的選擇，進而，是“國家利益”與“人的本性”之間的選擇。
而在這一選擇中，對中國人而言，私情、人欲及人性的這—面，永遠處于劣勢。
美其名曰奉獻與犧牲。
在這一事業、國事、天理的擋箭牌的背後，是私情的悲苦，人欲的壓抑和人格精神的萎縮。
是人的失敗。
當然首先是男人的失敗、對陳家洛而言，這種失敗是多重的。
2.老頑童：情的蒙昧及其自我放逐，或逃避愛情世界怯于情，其極端的例子是老頑童周伯通。
這位出現在《射雕英雄傳》及《神雕俠侶》中的人物，是留給我們的印象最深的并獲得我們喜愛最多的人物之一。
老頑童的最大的特點便是不管到了多大的年紀，哪怕頭發胡須全都白了，也仍然是天真爛漫，喜歡玩耍胡鬧。
與比他晚一兩輩的郭靖結拜兄弟，是他與讀者第一次見面時的“見面禮”。
從此，隻要他出現的場面，總會有無窮的笑料，當然，有時也叫人哭笑不得。
老頑童是真正的老頑童，不僅他的行為舉止一如頑童，而且他的心理狀态也永遠是像頑童那樣。
這種心理狀态常常是逗人喜愛的根源，然而就一個人，一個男人來說，其實是悲劇性的。
隻是，我們注意了他的生活的喜劇性的那一面，而很少注意到這種性格心理的悲劇性的因素。
更沒多少人注意到老頑童的愛情生活态度及其悲劇性。
老頑童對待愛情和婚姻的态度确實具有一定程度的喜劇色彩。
比如