幻覺，它可以不斷地加以補充修飾、誇張、放大、創造乃至完全的虛構。
我們聽人述說自己的愛情故事，無論此人是不是小說家、是不是愛誇張、是不是喜歡虛構，他的故事中總是自覺或不自覺地、或多或少地帶有“小說”
的性質（虛構、修飾、誇張、創造等等特征）或成份在内。
——從小說中我們看到，當年殷離所經曆的“蝴蝶谷之戀”的真實場景并不那麼美妙，完全稱不上是一場戀情，而是兩個小孩子打架，男孩子咬了女孩子一口..如此而已，不排斥女孩對男孩有些朦胧的好感，但男孩對女孩卻完全是憤怒與厭惡（也許說不上厭惡，沒那麼嚴重，但至少是毫無好感可言。
愛就更談不上了）。
男孩咬了女孩一口，誰能料到會變成愛的記憶？——後來趙敏也學着樣兒咬了張無忌一口，其實這完全是可笑的，形似而神非的，因為咬人或被咬并不構成愛的因素。
——事情正是如此，張無忌不跟她去，張無忌是不可企及的。
張無忌變成了她的偶像。
從而在期待中，得不到的東西變成了至寶，而在回憶中，那個場景卻變成了記滿了愛的信息的活動。
這種回憶，正是一種（幻覺中的）愛的創造活動，是一種幻化的過程。
這自然是一個美妙無比的過程，生活中的“醜八怪曾阿牛”（當時張無忌衣衫不整、頭發胡須亂七八糟）如何能與回憶與想象中的精靈匹敵？
其四，殷離心理現象還表明了，了解得越少（隻需要一粒可以萌生愛的幻覺的種子便成）便愛得越多（幻）、越熱。
而對對象了解得越多，這種愛的幻覺便會縮小地盤，因而這種随幻覺而來的熱情也就會随之大大的減退。
這也是我們前面的“因誤解而結合，因了解而分手”的真正原因。
許多熱烈而沖動的愛是建立在一種“誤解”的基礎上的，是因為對愛的對象了解得很少（其他部分則由愛者主觀去補充），如霧裡看花，隻看見一些模模糊糊的影子，當然會比清清楚楚的花要美得多了（比如那花上幾隻蟲子、幾片枯葉，我們就看不見）。
殷離對張無忌了解多少呢？這恰恰是她愛的基礎。
而她對“曾阿牛”了解得倒不少，有過很長時間的共處的經曆，甚至一起同生共死，但這些了解反而激不起她的愛的熱情。
隻是在理智上，她覺得他是一個好人，可敬可愛，如此而已，這就是她甯愛心中的張無忌，而不愛真正的張無忌（曾阿牛）的重要原因之一。
若是沒了幻覺，“愛”就會大大的減色了。
其五，對殷離而言，還有一個重要的心理原因，那就是強烈的專一、忠貞及獨享、獨占的觀念與希望。
她對于愛的專一和忠貞是有特殊的概念的，她為此殺了她父親的第二房太太（由此引起的變故，成了她内心的一條死結），其理由就是愛一個人就應該忠貞、專一，而不能娶了一個又一個。
從而，一方面，她覺得自己已經“許”給了那個“狠心短命的小鬼”張無忌，從而不能再嫁給曾阿牛（真張無忌）——在她的心目中，“小鬼”張無忌與“曾阿牛”張無忌是兩個人，兩個沒有多少共同之處的人（在某種意義上講，這也對，一個是幻像，一個是真實，可不是兩個人麼）——另一方面，她自然也發現張無忌處于趙敏、周芷若等少女的包圍之中，即便張無忌願意娶她，她嫁了張無忌，即便張無忌隻娶她一個人（但這怎麼可能呢），張無忌心中對其他的姑娘也是決難忘情的，而趙敏、周芷若焉有不來騷擾之理？所以，無論如何，她也不可能完整地得到張無忌的忠貞與專一，那麼又何必與趙敏她們“争”呢？所以她說：“你放心，我才不會跟你争這醜八怪呢，我一心一意隻歡喜一個人，那是蝴蝶谷中咬傷我手背的小張無忌。
”因為這個“小張無忌”是完完全全屬于她的，屬于她一個人（正如她也一心一意隻屬于“他”一個人）的。
從而，這也就成了秘密中的秘密。
最後，我們在殷離的心理現象情結中，或許還能看到“愛”的另一種隐秘：即在“那個打她咬她、倔強兇狠的張無忌”與“這個長大了的、待人仁恕寬厚的張無忌”之間，不隻有一個小與大的問題，也不隻一個幻與真的問題，還有一個“惡”與“仁”的差别。
殷離所愛，正是那個又打、又罵、又咬她，又不聽她話的沒良心的“狠心短命”的“惡”張無忌，而不是這個又關懷、又體貼、又仁恕、又寬厚忍讓的“老大哥式的”張無忌。
這恐怕又是愛的一種特有的心理幻覺，一種特有的非理性狀态的證明。
除了殷離本人自小到大都在“魔教”的“惡人圈”中長大，因而對“惡”有一種自然的親近與信任之感外，一般地說，一個女性是否在愛情生活中更偏向于“惡”的那一面呢（自然，此惡并非真惡，非但不是醜惡，而是惡得有趣，有個性，有刺激性..）？固然不排斥許多女性還是更喜歡“好人”，但她們（内心深處）更“愛”的恐怕并非如此吧？當然，這隻是就“殷離現象”而言，不一定是一種“規律”。