前面我們已經說過，張三豐文武全才，在書法上也有很高的造詣，此時情景交融，心與意合，悲憤的意緒升華成藝術的空靈幻美。張三豐這次臨摹《喪亂帖》，當然比他任何一次更有一種奪人心魄的魅力和高明境界。張翠山有幸在旁邊看到張三豐的演示，看到那莊嚴肅穆，氣象萬千，筆端萬鈞，挾風帶雨，峭拔清奇，縱橫剛毅的筆意，真是受益匪淺：
他外号叫做“銀鈎鐵劃”，原是因他左手使爛銀虎頭鈎、右手使镔鐵判官筆而起，他自得了這外号後，深恐名不副實，為文士所笑，于是潛心學書，真草隸篆一一遍習。這時師父指書的筆緻無垂不收，無往不複，正是王羲之“喪亂帖”的筆意。這《喪亂帖》張翠山兩年前也曾臨過，雖覺其用筆縱逸，清剛峭拔，總覺不及《蘭亭詩序帖》、《十七帖》各帖，這時他在柱後見師父以手指淩空連書“羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚”這18個字，一筆一畫之中充滿了拂郁悲憤之氣，登時領悟了王羲之當年書寫這《喪亂帖》時的心情。
《神雕俠侶》中，朱子柳将武功與書法結合起來，給人留下的印象最為深刻。
張三豐和張翠山，對書法武功發揚光大，但書法武功卻不是他們的專能，更多的是客串和偶爾為之，因此他們缺乏一種專業的熱忱和敬業精神。
秃筆翁癡迷于書法武功，甚至到了癡書法如命的地步，但玩物喪志，境界不高，而且對于書法武功來說，秃筆翁更多地鐘情于書法而不是武功，武功隻是他的副産品。
而朱子柳和他們都不一樣，首先朱子柳是真正的文人，他原來是大理國的狀元，大學士，是雲南的書法名家，他既有一種對書法武功的專業熱忱，又有主動創意，将書法和武功結合起來，不是為了好看，不是為了花哨，而是為了真正讓武功達到一種克敵制勝的實效。
一陽書指是朱子柳絕頂聰明的創造，他将一陽指的點穴手法，和書法藝術融合起來，創造了一種書卷意味十足的霸道武功。這一武功，銀鈎鐵劃，勁峭淩厲，充滿了威武雄健的陽剛之氣。
朱子柳的這一套“一陽書指”，和張三豐、張翠山、秃筆翁的書法最大的不同，在于其他人的書法武功，都有嚴密的招式，而他的“一陽書指”更多的是随興發揮，毫無沾滞，随心所欲，靈感突發。
比如張三豐教給張翠山的“寶刀屠龍”那一套武功，由24個字，215劃組成，講究招數的精研和完整，還有秃筆翁的28招石鼓打穴筆法，也同樣是講究整體有序，而朱子柳的“一陽書指”則是不着重于招數，而更着重于神韻。
朱子柳以一陽書指大戰霍都，雖同樣是一陽書指，招數上卻各有不同。
朱子柳首先是用“房玄齡碑”對敵。
“房玄齡”碑比較平常，霍都識得，應對有度，朱子柳因材施教，又換了草書，正是唐代張旭的《自言帖》，這一下霍都便傻了眼：
隻見朱子柳寫到“擔夫争道”的那個“道”字，最得一筆鈎将上來，直劃上了霍都衣衫。群豪轟笑聲中，霍都踉跄後退。朱子柳奮袂低昂，高視闊步，和他鬥了個旗鼓相當。
兩人翻翻滾滾拆了百餘招，朱子柳一篇《自言帖》将要寫完，筆意鬥變，出手遲緩，用筆又瘦又硬，古意盎然。
乾隆為求得杭州名妓玉如意的歡心，令心腹和捧來了三件書畫作品。
第一卷是祝允明所書的李義山兩首無題詩。厲鹗詩詞俱佳，詞名尤著，審音守律，辭藻絕勝，為當時詞壇祭酒，見是祝允明書法，連叫：“這就名貴得很了。”
第二個卷是唐寅所畫的一幅簪花仕女圖，上面還蓋着“乾隆禦覽之寶”的朱印。
第三卷是一幅書法，寫的是：“西湖清且漣漪，扁舟時蕩晴晖。處處青山獨住，翩翩白鶴迎歸。昔年曾到狐山，蒼滕古木高寒。想見先生風緻，畫圖留與人看。”筆緻甚為秀拔，卻無圖章落款，隻題着“臨趙孟颉書”五字。鄭闆橋道：“微有秀氣，筆力不足！”沈德潛低聲道：“這是今上禦筆。”對于乾隆的題字，金庸小時候在海甯、杭州，到處見到他禦制詩的石刻，心中實在很反感，所以寫《書劍恩仇錄》之時，忍不住要諷刺他一番：
乾隆修建海甯海塘，全力以赴，直到大功告成，這件事有厚惠于民。我在書中将他寫得很不堪，有時覺得有些抱歉。他的詩作得不好，本來也沒多大相幹，隻是我小時候在海甯、杭州，到處見到他禦制詩的石刻，心中實在很有反感，現在展閱名畫的複印，仍然到處見到他的題字，不諷刺他一番，悶氣難伸。