從這種理解上來讀，才能看出段譽的執着，其實是悟禅的破執，其實是一種脫離了具體時間、空間的大超脫。
段譽對王夫人大談山茶花經一段，又是經典文字，可作一篇絕妙小品來讀。
《花經》一類書籍雖多，卻絕不能與此妙文比肩。
段譽論茶花，又是與其人其境貼切相合。
不贊王夫人之茶花而贊花欄，正如不誇畫家的畫好而說畫框精美，吊上王夫人的胃口。
王夫人要斬去段譽的雙腳給茶花當花肥，段譽心中有氣，趁談花經諷刺王夫人一下，每種名目皆能使聽者會意，對号入座。
“落第秀才”，王夫人情場失意，可作妙譬；“美人抓破臉”，更絕配王夫人的潑辣蠻橫。
段譽如此出口成章，賣弄學問，反而救了自己的命。
當花匠且又能有機會得近美人芳澤，段譽又何樂不為？
段譽總能在最窮厄之時找到生活的樂趣。
段譽實是金庸武俠小說中第一能享受生命之恩賜的人。
段譽的愛情兵法無他，隻是一味窮追亂打，不屈不撓，絕不放棄。
不僅不到黃河心不死，就是到了黃河還不死心。
積極主動，就不會錯過機會。
西夏一品堂高手來犯，王語嫣和衆人都中了毒，段譽的萬毒不浸和逃命絕招就派上最佳用場，救了王語嫣而去。
段譽就此能與心上人單獨相處，時聞香澤，心下自是大樂。
段譽覺得能與王語嫣合稱“我們”，實是榮幸。
段譽的死纏爛打戰術，卻有了收效，後來包不同雖對他甚為厭憎，面子上卻再不好公然驅逐段譽了。
段譽自得其樂，對别人的冷嘲熱諷當耳邊風，真有他的一套。
段譽對王語嫣的癡迷，卻又與遊坦之有幾分相似處。
阿紫眼瞎後，遊坦之但願就此拉着阿紫的手永遠這樣走下去；王語嫣遇危險時，段譽舍命相救，背負王語嫣而逃，也是恨不得就此永遠背下去。
不過，同樣是癡戀，高下卻大有不同。
遊坦之在阿紫面前隻願作一條狗；段譽卻永遠能在最出醜丢臉之時還保持着不可逼視的高貴尊嚴。
遊坦之心無常性，對是非沒有判斷力；段譽卻一直有主見，又能有良好的批判精神。
段譽明明心知自己的相思總無了結，應該懸崖勒馬，回頭是岸，卻又臨時熱血上湧，直沖上前。
這種矛盾，是段譽的最真實可愛之處。
最讓人好笑處，是段譽背負王語嫣，緩了一口氣之後，忽然感到王語嫣軟綿綿的身子，滑膩的肌膚，心神大蕩之後，又覺不妥，自己打自己耳光。
段譽才是最可讓人信服的真君子，柳下惠坐懷不亂之類的故事，與段譽相比，真僞與否，立時可見。
段譽的武功，除逃命絕招淩波微步之外，絕世難敵的六脈神劍卻是時好時壞，時有時無，無奈不能得心應手。
隻有當慕容複傷了他老父之時，他才心中氣苦，靈感畢至，将六脈神劍使用得天花亂墜，如有神助。
讀段譽以六脈神劍大戰慕容複，讀者心中憋了太久的一口惡氣，這才如數吐出，羯鼓解穢。
慕容複做人不留餘地，自讨苦吃，剛才要逼着段譽給他磕頭，此時卻自己要磕頭也來不及了。
六脈神劍劍氣縱橫，逼得慕容複左支右绌，窘迫至極，心知天外有天，人外有人。
段譽雖至情，更是至性。
段譽“縱使王姑娘見怪”，他也要全其真君子之大義，要打抱不平，和蕭峰站到一起。
這再次表現了其大局之高明達觀。
感謝慕容複，感謝他以最卑劣的表演主動将王語嫣推了出來。
段譽終于得償所願，精誠所至，金石為開。
王語嫣終于再世為人，被段譽的一片癡意所感動，投進段譽的懷抱。
十大書生上榜人物中，段譽因其與生俱來的優雅的氣質和純淨的胸懷，因此排名第一。