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六 天仙化人

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    石洞仙子 《天龍八部》美貌女子極多,但最系人心的,不是段正淳的精采情婦或她們的出衆女兒們之中的任何一位,而是無量山石洞中的一個以玉石雕成的女子雕像。

     這個玉像,早在故事的開始,除了鐘靈之外别的女主角還未有蹤影的時候已經出現,她的神秘身分籠罩全書,一直到第四集近終結時才揭開謎底,可惜的是,這謎底令人十分失望。

     玉像出現的一段情節,金庸寫得十分引人入勝。

     先是段譽被人追趕,慌不擇路,闖入無量派禁地“玉壁”,又狼狽地滾下深谷,卻原來谷底有湖,花樹圍繞,仿似仙境。

    段譽夜觀月下玉壁,看見壁上有七彩劍影,斜斜指着一塊巨型岩石,他仔細扳開岩石上的攀藤附葛,發現了石後的秘道。

    這條秘道,竟然深入湖底,秘道盡頭是一間石室,以整塊水晶為窗,引人湖水之光,室内渺無人蹤,灰塵堆積,但壁上遍懸銅鏡,石桌上散布梳蓖钗環,競是個女子幽居的閨閣之地。

     到此,讀者心中早已渴望知道,究竟是哪一位自惜容顔的美人,在此與世隔絕之處獨個兒自憐?後來又為何遺棄了這個精心設計的住所? 石室中另有石室,段譽推開了内室的暗門,又走下一道石級,再推開另一道門,“眼前突然一亮”:原來是一個宮裝美人,手持長劍,對準了他的胸膛。

    他回過神來仔細察看,才知這是一座白玉雕成人像,以黑寶石為眼珠。

    真人頭發為發髻。

     穿了絲羅衣裳。

    段譽觀之良久,隻覺這玉像眼神不離左右,神情難以捉摸,“似喜似憂,似是情意深摯,又黯然神傷。

    ” 段譽就是在此石室中學會“淩波微步”及“北冥神功”兩件有時靈驗、有時失靈的護身法寶,但更重要的是,他獲得了一幅這位“玉洞仙子”的畫像。

     她是誰?她為何愁深若此?這是何門何派的武功?這些問題,在故事此後發展中一直令讀者念念不忘,而特别是“她是誰?”這個問題。

    玉語嫣、王夫人一出場便引人注意,不但因為美貌,而是讀者急着知道:“究竟她們和石洞玉像是什麼關系?” 舊版《天龍八部》的玉洞仙子的身分,始終沒有答案。

    先以為是王語嫣,但她天真稚氣,不像玉洞仙子那樣幽怨。

    接着又以為是王夫人,但是她個性驕橫,不像玉洞仙子般妩媚婉轉。

    那麼玉像是誰?為什麼王氏母女跟她那麼酷肖?後來畫像愈出愈多,虛竹遇見無崖子的木屋中是一幅、西夏公主殿中是一幅,十分逼肖,又未必同是一人。

    後來亦沒有結局。

     照我猜想,可能金庸最初寫石室玉像時,心目中沒有一個确實大綱,隻有無窮的可能性。

    随着《天龍八部》的故事熱鬧異常地作多方面發展,他便把這一開始時出現的玉像忘掉了。

     後來新版從頭檢審,發現這個漏洞,于是着手修補。

    前面加些“伏線”,諸如石洞壁上的“秋水妹”、“逍遙子”等題字,以便首尾呼應,玉像的真身是無崖子的師妹李秋水這個謎底更加笃定。

    不過謎底笃定,更令人失望,而表面證據的完美,不能掩蓋藝術精神上的支離破碎。

     按照新版,玉洞仙子原來是個性兇殘的老太婆李秋水,她年輕時擊敗師姐情敵,與師兄無崖子搜集了天下武學典籍,在石室隐居,生了一個女兒,嫁到姑蘇王家,王夫人與段正淳相好,生下王語嫣,因此三人相貌相像。

    相像到如此驚人地步,固然難以接受,但原來還有第四個相貌完全相同的人,就是李秋水的“小妹子”。

    無崖子身畔是姐姐,心中卻是小妹,因此雕刻成的玉像、筆下的畫像,自動變成小師妹,但這小師妹全書未出現過。

     故事說,無崖子雕了玉像,成天癡癡地看着玉像,反而對李秋水不感興趣,終至不歡而散。

     希臘神話有派格美利安,雕成石像格裡狄亞,從此不屑看世上美女,深深戀上了自己的創作品。

    這個富于寓意的神話,後來成為蕭怕納名劇《派格美利安》,又改編為荷裡活電影《窈窕淑女》。

    那麼無崖子的玉像故事又有什麼寓意?好像
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